فرق ما و عامه در اقرار و ادعا، جهل آنان و ادعای علم از سوی ائمه ما علیهم‌السلام است. علی علیه‌السلام بعد از رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم قرآن را جمع‌آوری کرد و آن را با تنزیل و تأویل به آنان عرضه کرد، گفتند: بگذار و برو.١...

یکی از مفاخر شیعه این است که عدلیه است؛ بر خلاف معظَم سنی‌ها که امروز همه، اشعری و جبری هستند؛ درحالی‌که عقل و نقل ـ اعم از کتاب و سنت ـ مخالف آن است. آیا هیچ عاقلی باور می‌کند که انسان با این‌همه تکالیف و بهشت و جهنم و ثواب و عقاب، در اعمال خود مجبور باشد و هیچ قدرت و اختیاری در کارهایش نداشته باشد...

بعد از وفات ابوطالب و خدیجه علیهماالسلام به پیغمبر وحی شد که دیگر در مکه ناصر و یاور نداری،۱ حضرت ابوطالب علیه‌السلام برای حفظ جان پیغمبر صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم اسلام آوردنش را از دیگران کتمان می‌داشت.۲...

معاویه هجده ماه با علی علیه‌‏السلام در جنگ صفین جنگید؛ و در این مدت معاویه، علی علیه‏‌السلام را و علی علیه‏‌السلام، معاویه را در نماز سبّ و لعن می‏‌کردند. با این وجود آیا امکان دارد که هر دو بر حق باشند، چون هر دو صحابی رسول‌الله‌‏اند؟! مگر اینکه معاویه هدفش از جنگ این بوده که می‏‌خواسته علی علیه‌‏ا...

مرحوم قاضی نورالله در کتاب مصائب‌النواصب ـ که رد بر کتاب رفض‌الروافض است ـ از قول مخالفین ما می‌نویسد: خون‌هایی ریخته شد تا اسلام باقی ماند. از طرف ابوجهل و ابوسفیان حمله‌هایی بر پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و اصحاب او شد و جنگ‌ها اتفاق افتاد؛ خندق، احزاب، بدر و...؛ حال شما شیعه رافضه می‌گویید: تم...

یکی از ندانم‌کاری‌‏های بزرگان عامه این است که از سویی حق زهرا علیهاالسلام را ندادند، و از سوی دیگر با استفاده از عایشه، به حقوق دیگران اعم از مرد و زن تجاوز و او را دسیسۀ سیاست‏‌های خود کردند....

سید محسن امین رحمه‌‏الله‏ نوشته است: سیصد سال مردم مصر و آفریقا جعفری‌مذهب بودند و فقه و قضاوت و مدارس، همه بر اساس فقه جعفری بود. ولی وقتی صلاح‌‏الدین ایّوبی سر کار آمد، خدا می‏‌داند که چه مال و اموالی را که از بین برد تا اینکه خلافت فاطمیین و فقه جعفری را به شافعی تبدیل کرد. در محضر بهجت، ج۳، ص۲۵۲...

اگر کسی موفق شود که کتب حدیثیۀ منحصربه‌فرد، حتی کتب حدیثیه عامه را تکثیر کند، خدمت بزرگی به شیعه کرده است؛ زیرا مدارک برخی کتب شیعه از کتب عامه است. علاوه‌براین، کتب شیعه گنجی از معارف و علوم است و به‌طور یقین دشمنان به فکر جمع‌آوری و محو آنها بوده و هستند؛ بلکه پیمان بسته‌اند که حتی قرآن را جمع کنن...

ترمذی [از علمای معروف اهل‌سنت] در برخی موارد پس از نقل روایتی در فضائل حضرت امیر علیه‌السلام، چنین می‌نویسد: «حَسَنٌ غَریبٌ؛ خوب، ولی نادر است». یکی از علمای عامه نیز نوشته است: «سی‌هزار روایت که درباره فضائل علی علیه‌السلام است، هم مجعول است». بله، دروغ‌گفتن و افترا بستن، سه‌هزار و یا سی‌هزار و یا ...

اگر مذهب عامه هیچ اشکالی نداشت، تنها همین جبری که آنها بدان قائلند، در بطلان مذهب آنها کافی بود؛ زیرا اکنون عامه همگی اشعری‌مذهب و جبری هستند، و کسی از آنان معتزلی نیست. آنها قائلند تمام تکالیف، غیراختیاری است؛ یعنی تکلیف وجود دارد و انسان قدرت فعل و ترک آن را ندارد، و خداوند دست مکلف را بسته است و ...