ج. اگر تفسيق به حساب مى‌آيد، مى‌تواند در صف بايستد؛ ولى وظيفه منفرد را مراعات کند و در هر حال نماز خودش را بخواند، در اين صورت باطل نيست.

ج. اگر به حدّ غلط خواندن باشد و در محلّ تحمّل باشد (در حمد و سوره دو رکعت اوّل نماز)، اقتداى به او صحيح نيست.

ج. بنابر احوط، جايز نيست.

ج. اگر حمد و سوره نمازهايش را و يا لااقل حمد آن‌ها را ـ هر چند آهسته ـ نخوانده است بايد نمازش را اعاده نمايد.

ج. بله، صحيح است.

ج. شرايط امام جماعت در رساله مذکور است.

ج. مضرّ به عدالت نيست.

ج. امکان دارد.

ج. اگر مخلّ به موالات لازم در نماز نباشد، اشکال ندارد.

ج. احتياط در ترک اقتدا است.