صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام موضوعات متفرقه

۶٣٨۵. نظر حضرتعالى در مورد اين که در بعضى از مجالس اهل بيت ـ عليهم‌السّلام ـ و سينه زنى، نام مقدّس اهل بيت ـ عليهم‌السّلام ـ خيلى عادى و عاميانه بر زبان‌ها جارى مى‌شود، چيست؟  

ج. تا حدّى که موجب هتک نباشد، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9026 | پیوند ثابت
۶۴٠١. آيا شرعا مى‌توان بلندگوهاى بيرون مسجد را جهت عزادارى امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ روشن گذاشت تا مردم از آن بهره بيشترى ببرند؟ اگر علم به رضايت مردم داشته باشيم چه طور؟  

ج. اگر موجب اذيت ديگران نباشد، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9042 | پیوند ثابت
۶۴١٧. عدّه‌اى از افراد به نام دعانويس از برخى کتاب‌ها، براى رفع امراض و اصلاح اختلاف زن و شوهر دعاهايى مى‌نويسند و عدّه‌اى براى گرفتن دعا به آن‌ها مراجعه کرده و به عنوان هديه مقدارى پول پرداخت مى‌کنند. از نظر شارع مقدّس اسلام، اين کار چه صورتى دارد و پولى که آن‌ها از اين راه به دست مى‌آورند، حلال است يا حرام؟

ج. اگر از کتب معتبره باشد و دعانويس متشرّع باشد و خلاف شرعى در کار نباشد، مانعى ندارد و پولى که به رضايت داده مى‌شود، حلال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9058 | پیوند ثابت
۶۴٣٣. در بافندگى، حکم بافتن و نقش و نگار عکس حيوان و انسان چيست؟ در صورت برجسته شدن نقش‌ها آيا اشکال پيدا مى‌کند؟  

ج. اگر صدق مجسمه نکند، حکم مجسمه را ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9074 | پیوند ثابت
۶۴۴٩. لطفا حکم بازى کردن و کسب و درآمد از طريق احداث باشگاه بيليارد را بيان فرماييد.  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9090 | پیوند ثابت
۶۴۶۵. اگر کار بد کسى را براى توجيه کردن ديگرى ذکر کنيم، آيا باز هم غيبت محسوب مى‌شود؟  

ج. بله، غيبت است؛ مگر از موارد استثناهاى غيبت باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9106 | پیوند ثابت
۶۴٨١. غيبت کردن درباره کافر چه حکمى دارد؟  

ج. فقط غيبت مؤمنين حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9122 | پیوند ثابت
۶۴٩٧. حکم شرعى در مورد کسانى که خودکشى مى‌کنند، چگونه است؟  

ج. حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9138 | پیوند ثابت
۶۵١٣. آيا رعايت قوانين راهنمايى و رانندگى شرعا واجب است و تخلف از آن‌ها حرام مى‌باشد؟  

ج. تا به مقدارى که اگر تخلف کند، سبب بروز تصادف و اختلال نظم مى‌شود و يا در آن احتمال خطر يا ضرر براى خود يا ديگرى مى‌باشد، رعايت آن واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9154 | پیوند ثابت
۶۵٢٩. در توقيع شريف خطاب به جناب على بن محمد سمرى ـ رحمه‌اللّه‌ ـ آمده است:  «وسيأتى مَن يدّعى المشاهدة... فکذّبوه» اين جمله با ملاحظه‌ى قضايايى که در کتاب‌هاى بحارالانوار و غيره تحت عنوان: «فيمن فازبلقاء الحجّة ـ عليه‌السّلام ـ » نقل گرديده است، چگونه قابل توجيه است؟  

ج. به قرينه‌ى مقام، منظور در توقيع نحو مشاهده‌ى در نيابت خاصّه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 9170 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها