ج. خوردن آب آن حرام نيست.

ج. اگر ضرر شخصى نداشته باشد، جايز است.

ج. اگر ضررى نداشته باشد، اشکال ندارد.

ج. منظور، نسل متولد شده پس از وطى است، حتى حمل به وجود آمده پيش از وطى حلال است و اگر حمل مشکوک شد ـ که پيش از وطى محقق شده يا پس از آن ـ باز هم محکوم به حلّيّت است.