ج. خير، بدون اجازه يا اطمينان به رضايت نمى‌شود مصرف نمود.

ج. اگر عرفا از خبائث باشند، جايز نيست.

ج. فقط مورد سومى که موجب عقيم شدن مى‌گردد، جايز نيست.

ج. احتياط واجب در اجتناب است.

ج. در غير آن‌چه که مورد نصّ روايات است، حلال بودن داير مدار صدق فلس نزد عرفى است که به خصوصيات مطلّع هستند و صادرات آن‌ها چنان‌چه منفعت حلال داشته باشد، مانعى ندارد.

ج. به مقدار کمى با امتزاج به آب، اگر به نيّت رجا بخورد، اشکال ندارد.

ج. اگر ضرر دارد، جايز نيست.

ج. از خونى که در تخم مرغ مى‌باشد، بنابر احتياط واجب بايد اجتناب کرد، ولى اگر خون در زرده باشد، سفيده پاک است و اگر در سفيده باشد، زرده پاک است.

ج. خير.

ج. اگر در غير خوردن باشد، مانعى ندارد و در جهت خوردن براى مداوا هم در حدّ ضرورت، اشکال ندارد.