ج. اگر يقين ندارد که آب ناودان با آن نجاست ملاقات پيدا کرده يا يقين به اتّصال آب باران با نجاست بعد از قطع باران نداشته، پاک است.

ج. همه‌ى آن‌ها به يک نحو و به يک حالت نيست و غالبا موجب سرايت نجاست نمى‌شود، بلکه اگر همان گوشه نجس را ببرند يا آب بکشند کافى است و اگر باطن آن هم نجس شده، با نفوذ آب کثير به باطن آن پاک مى‌شود.

ج. کافى نيست.

ج. خير.

ج. اگر خيسى به قدرى نباشد که موجب سرايت نجاست شود، موجب نجاست نمى‌شود.

ج. جايز نيست.

ج. ظاهرا وظيفه‌اى ندارد.

ج. احتياط واجب اجتناب است. (به نحو مذکور در مسأله‌ى ١٩٨ رساله.)

ج. صرف اتّصال کافى است.

ج. اگر ـ مثل سگ و خوک ـ نجس العين نباشند، پاک است