صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام طهارت

٢۵٠. اگر انسان به مهمانى رفت و بچّه‌اش فرش صاحب خانه را نجس نمود، آيا واجب است به صاحب خانه بگويد؟  

ج. اگر از فرش در اعمالى که در آن طهارت شرط است استفاده نمى‌شود، اعلام لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2497 | پیوند ثابت
٢۶۶. از چه طريقى مى‌شود اسماى متبرکه را از بين برد؟ آيا خط کشيدن روى آن‌ها  کافى است؟  

ج. بايد به نحوى که موجب هتک نشود به طور کامل آن را محو کند و يا در رودخانه يا چاه تميز بيندازد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2513 | پیوند ثابت
٢٨٢. حکم استفاده از ظروفى که آيه‌هاى قرآن در آن‌ها حک شده است، چيست؟  

ج. اگر موجب نجس شدن نباشد مانعى ندارد، بلکه گاهى به آن‌ها تبرّک هم مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2529 | پیوند ثابت
١٧٠. آيا تغيير اوصاف و ويژگى‌هاى سه گانه آب به هر مقدار که باشد، نجس کننده است؟ هر چند عرف آن را آب مطلق تلقى کند؟  

ج. اگر به واسطه‌ى نجاست تغيير کرده باشد، نجس است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2417 | پیوند ثابت
١٨۶. گوشتى که مقدارى چرب است، آيا قابل تطهير است؟  

ج. بله قابل تطهير است و نحوه‌ى تطهير آن مثل بقيّه‌ى اشيا است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2433 | پیوند ثابت
٢٠٢. دندانم را پر کرده‌ام و دهانم به خون لثه نجس شده است، آيا پس از زايل شدن خون، دندان مذکور پاک است؟  

ج. بنابر احتياط واجب، بايد آن قسمت پُر شده را تطهير کرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2449 | پیوند ثابت
٢١٨. لباس آلوده به منى در بعضى موارد، پس از تطهير، رنگ و اثر آن باقى مى‌ماند. آيا اين مقدار شستن کافى است؟  

ج. اگر جرميت دارد نجس است، و اگر محرز شد که فقط رنگ است، پاک است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2465 | پیوند ثابت
٢٣۴. آيا سنگ‌فرش خيابان مثل آجر، موزاييک، آسفالت و... پاک کننده‌ى کف کفش مى‌باشد؟  

ج. آسفالت پاک کننده نيست، به مسأله‌ى ١٨۵ رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2481 | پیوند ثابت
٢۵١. اگر چيز نجس را در جايى بشوييم و آن جا نجس شود، مثل اين که آب لباس نجس جايى بريزد و محل رفت و آمد ديگران باشد، آيا لازم است به آن‌ها بگوييم؟  

ج. اگر ديگران از آن جا استفاده‌اى مى‌کنند که مرتبط با اعمالى است که آن اعمال مشروط به طهارت است به آن‌ها بگويند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2498 | پیوند ثابت
٢۶٧. قطعه قطعه کردن اسماى متبرکه که غير قابل خواندن شوند چه حکمى دارد؟ و آيا محو کردن اسماى مبارکه و آيات قرآن و ساقط شدن حکم آن‌ها با حذف و اضافه کردن حروف کافى است؟  

ج. پاره کردن آن‌ها جايز نيست، ولى محو کردن آن‌ها جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2514 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها