ج. مانعى ندارد.

ج. اگر گرفتن آن به دستمال و مانند آن ممکن نباشد، قطع نماز براى ضرورت و عذر جايز است.

ج. اگر بعد از غروب آفتاب بوده صحيح است، هر چند قبل از زوال حُمره مشرقيّه بوده است.

ج. کفاره روزه خودش و روزه زنش را بايد بدهد، ولى اگر زن در بين جماع راضى شود، بنابر احتياط واجب مرد دو کفاره بدهد و زن يک کفاره و در هر صورت زن بايد قضاى روزه آن روز را به جا آورد.

ج. اگر آن لکه‌ها در قبل از ده روز کامل باشد، حکم حيض را دارد و روزه‌هاى آن دو روز را هم بايد دوباره قضا کند.

ج. اگر روزه واجب معيّن است و در طول اين مدت افطار نکرده، اگر قبل از ظهر به وطن برگردد يا به محلّ اقامه با قصد جديد براى ده روز ماندن بازگردد بايد روزه بگيرد و اگر غير واجب معيّن است، روزه گرفتن او جايز است.

ج. اگر به صورت گاز رقيق مى‌باشد، باطل‌کننده نيست و در غير اين صورت باطل‌کننده است.

ج. مثل سيگار کشيدن است که اگر ترک آن عسر دارد، مثل فردى است که ترک خوردن براى او مشقّت دارد و نمى‌تواند روزه بگيرد. ولى اگر قبل از ماه رمضان مى‌تواند اعتيادش را ترک کند يا عادتش را به شب تغيير دهد، احتياطا بايد اين کار را انجام دهد.

ج. اگر مميّز است و با اذن ولىّ او باشد و به اين که روزه‌ى صحيح مى‌گيرد اطمينان باشد، اشکال ندارد.

ج. به مقدار يقينى بايد انجام دهيد.