در آیه شریفه «إِن الصلَوةَ تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَآءِ وَ الْمُنکرِ وَ لَذِکرُ اللهِ أَکبَرُ؛ نماز انسان را از کارهای زشت و ناپسند باز می‌دارد، و قطعاً یاد خدا بزرگ‌تر است»،١ جمله «تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَآءِ» اشاره به تخلیه، و عبارت «وَ لَذِکرُ اللهِ أَکبَرُ» یعنی یادکردن بنده از خدا، اشاره به تحلیه اس...

مادیات و دنیا و وسایل راحتی، راحتی نمی‌آورد، بلکه: «أَلاَ بِذِکرِ اللهِ تَطْمَئِن الْقُلُوبُ؛ هان! تنها با یاد خدا دل‌ها آرام می‌گیرد»،١ نه با داشتن مُلک و ملکوت؛ لذا باید سعی کنیم تزلزل‌هایمان برطرف شود و پرده‌ها برداشته شود. و بزرگ‌ترین پرده، خود ما هستیم: «تو خود حجاب خودی، حافظ از میان برخیز».٢...

سید ابراهیم‌نامی در کربلا بود که همیشه تسبیح در دست داشت و مشغول ذکر بود و می‌گفت: اگر ذکر نگویم، در فکر فرو می‌روم. شخصی در محضر ایشان عرض کرد: جنیان مرا اذیت می‌کنند و زیاد مزاحم من می‌شوند، ایشان فرمود: لابد مُعَوذَتَین را کم می‌خوانی! در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۷۵ ...

خداوند متعال زندگی انسان را با بایدها و نبایدهایی آمیخته و بدین‌وسیله او را برای رسیدن به هدف والای آفرینش یاری نموده است. اگر کسی توفیق این را بیابد که از یک سو به قوانین الهی و از سوی دیگر به اعمال خود بنگرد، برایش روشن می‌شود که بین آنچه که هست و آنچه که باید باشد، راه بسیار است. کسی که چنین بینش...

    ...

    ...

در زمان اسارتِ اهل‌بیت سیدالشهدا علیه‌السلام، یزید دید در دست امام‌ سجاد علیه‌السلام تسبیحی است که حضرت آن را می‌چرخاند؛ لذا به امام علیه‌السلام اعتراض کرد که چرا کار بیهوده انجام می‌دهی؟!...

مجموعه تلوزیونی حدیث سرو مستند «العبد»، مجموعۀ دیگری از سلسله برنامه‌های «حدیث سرو» است که با موضوع سیره و زندگانی حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت (قدس سره) در ده قسمت، توسط معاونت سیمای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و با همکاری مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت (ره) تهیه و تولید شده است....

ذکر خدا حدی دارد؟ نه. حدش را از قلب خودت سؤال کن. کی از روی حضور قلب ذاکر می‌شوید؟  ذکر هم مختلف است. «اَسئَلُکَ... [و] اَن تُلْهِمَنی ذِکرَک»۱؛ در جایی‌که گیر افتادم، مرا الهام کنی که با ذکر نجات می‌یابی. الهام کنی، با آن ذکر خاص، نجات می‌یابی....

ذکر، بالاترین کمال برای بشر است. لابد می‌گویید: چگونه بالاترین کمال است؟! کمال کسی که می‌گوید: یاالله، با کسی که آن را نمی‌گوید، چه فرقی دارد؟! در محضر بهجت، ج۲، ص۳۶۹ ...