با توجه به جایگاه عظیم مقام امامت، آیا امامت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در پنج سالگی امری معقول است؟ آیا سپردن زمام جامعه به دست کودکی که هنوز تا سن بلوغ فاصله زیادی دارد درست است؟ آیا چنین امری در تاریخ امامت و نبوت سابقه و پیشینه دارد؟...

  یکی دیگر از شبهات مطرح در موضوع امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف از سوی برخی از اهل سنت این است که چگونه ممکن است شخصی با بدنی مادی، بیش از هزار سال زنده باشد؟ آیا این امکان در طبیعت وجود دارد که شخصی بدون ورود به دوران کهنسالی و ابتلا به عوارض سالخوردگی بیش از هزار سال از حیات مادی برخوردار با...

  یکی از پرسش‌های پیرامون امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف چگونگی بهره‌مندی از ایشان در دوران غیبت است. اینکه مردم چگونه از امامی که غایب است و او را نمی‎بینند، بهره‌مند می‌شوند؟ اگر هدف از وجود امام علیه‌السلام هدایت امت است، این هدایت در دوران غیبت چگونه تحقق می‌یابد؟ وقتی آن حضرت عجل‌الله‌تعال...

 ...

  تشرّفی بی‎نظیر...

  آیا اعتقاد به غیبت و ظهور امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف مسأله‎ای تاریخی و مستحدث است که در سال ٢۶٠ هجری و پس از شهادت امام حسن عسگری علیه‌السلام به تدریج در باور شیعیان پدیدار شد به گونه‌ای که پیش از آن هیچ اثری از این اعتقاد در میان مسلمانان به چشم نمی‌خورد، یا مسأله‌ای عقیدتی است و باور ب...

مراسم روضه مسجد فاطمیه قم به مناسبت شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام با حضور حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره و عاشقان و دلسوختگان اهل‌بیت علیهم‌السلام مسجد فاطمیه قم، جمعه ١۶ اسفند ١٣٨٧   ...

آیت‌الله فهری زنجانی که ساکن سوریه بودند، در تهران برایم گفت: «در مشهد، آیت‌الله بهجت را دیدار کردم.» پرسیدم: «یادتان هست پنجاه و پنج سال قبل، نجف با هم در مدرسۀ سید بودیم؟» دوست بودیم، اگر چه هم‌درس نبودیم. شما پرواز کردید و ما را جا گذاشتید. ما که سید بودیم. چه می‌شد دست ما را هم می‌گرفتید؟!اکنون ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: این مطلب باید برای اهل ایمان مجسّم شود و یقین کنند که دوری از کسانی که خداوند متعال امر فرموده با آنها (اهل‌بیت علیهم‌السلام) باشیم  موجب دوری ما از جمیع برکات دنیویه و اخرویه است! در محضر بهجت، ج٢، ص٣٨ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اهم آداب زیارت این است که بدانیم بین حیات و ممات معصومین علیهم‌السلام هیچ فرقی نیست.  رحمت واسعه، ص ٢٢٣ ...