حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: شاید حکمت تکرار نماز، علاوه بر تثبیت سیر باشد؛ به این نحو که هر نمازی از نماز قبلی بهتر و نماز قبلی زمینه ساز نماز بعدی باشد....

سوال: آقا بهترین نوع ریاضت چیست؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: صوم (روزه) از ریاضات مشروعه است. ماهی سه روز خیلی مؤکد است. اول و وسط و آخر [ماه‌های قمری]. همچنین کثرت صلات (زیاد نماز خواندن)، به اندازه‌ای که پای حضرت رسول صلی الله علیه و آله [در اثر ایستادن طولانی در نماز] متورم شد. معلوم است، ریاضات ...

أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام: نفَسُ الْمَرْءِ، خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ. نفس كشيدن انسان، قدم‌های اوست به سوی مرگ....

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: تا خودمان را اصلاح نکنیم و با خدا ارتباط نداشته باشیم، با نماینده‌های خدا (اهل‌بیت علیهم‌السلام) ارتباط نداشته باشیم، کارمان درست نمی‌شود؛ تا رابطه ما با ولی‌امر، امام زمان صلوات‌الله‌علیه قوی نشود، آیا کار ما درست می‌شود؟! بدون اصلاح نفس؟ [آیا] می‌شود تا خودمان را اصلاح ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خدا می‌داند که آثار و منافع وجودی انسان تا چه حد است.  خدا کند گرمی باطنی، انس باطنی به قرآن و دین و مقدمات و لوازم دین‌داری داشته باشیم و کتاب و عترت ما را کافی باشد تا حقانیت دین نزد ما یقینی گردد.  هم خودمان یقین داشته باشیم و هم قابلیت داشته باشیم که دیگران را از اهل ...

سؤال: با چه کاری _ غیر تدریس و همت‌گماردن به کتاب خداوند متعال و تفسیر اهل‌البیت علیهم‌السلام _ می‌توان بر تقوا و سیر به سوی خداوند متعال، قوت پیدا نمود.   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: تصمیم همیشگی و دائمی بر ترک گناه در اعتقاد و عمل.   ...

ای برادر جان و ای خواهر! دل و جان خود را وارسی کن و ببین چه ای و که ای؛ اگر شهوت بر تو مسلط است، بدان که یکی از چهارپایان و بهائمی؛ اگر غضب بر تو مستولی است، بدان که سگ و گرگ و درنده ای؛ و اگر شیطنت بر تو غالب است، بدان که شیطان مجسمی و اگر صلاح دید و اشارات عقل را به کار می بندی و پیرو آن هستی، خدا...

آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت از جمله مراجع تقلیدی بود که بیشتر به عرفان، زهد و تقوا شناخته می‌شد و اهل نظر  ایشان را یگانه دوران می‌دانند و مقامات ایشان را کم نظیر می‌شمرند....

سؤال: لطفاً دستورات عملی بدهید تا عمل نمایم و به لطف الهی به درجات عالیه نائل شوم؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:...

... شناختن خود، موجب شوق به تحصیل کمالات و تهذیب اخلاق و باعث سعی در دفع «رذائل» می‏‌گردد؛ زیرا که آدمی بعد از آنکه خود را شناخت و دانست که حقیقت او «جوهری» است از «عالم ملکوت»، که به این عالم جسمانی آمده، باشد که به این فکر افتد که چنین جوهری شریف را عبث و بی‌‏فایده به این عالم نفرستاده‌‏اند، و این...