حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
غنا و تمکن مالی،[فقط] جنبۀ مقدّمیّت دارد و برای این است که انسان راحت زندگی کند.
[اما] فرد متوکل بر خدا، بدون داشتن آن مقدّمه، راحت زندگی می کند....
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
خدا کند که مادیات برای ما وسیله باشند؛
بهگونهایکه وقتی امور دنیویه به ما اقبال کردند، سبب تأکید و اقبال ما به امور معنویه و آخرت گردند، چنانکه برای بعضی چنین شده که با داشتن مقامات معنویه و اقبال در امور مادیه، به مقامات بالاتری از معنویات رسیدهاند....
یک میز تحریر کوچک توی کتابخانه داشتند. علیآقا (فرزند آیتالله بهجت) به من گفت این را چطور کمی شیبدار کنیم که آقا راحتتر باشد؟ گفتم این دیگر خیلی کهنه شده، یکی بخریم. گفت آقا قبول نمیکند. با لوله پلیکا به دوتا از پایهها اضافه کردیم، شد میز تحریر مرجع تقلید شیعیان!
ردپای سپید، ص٣٩
...
نشانه های خدا دوستی:
اول آنکه مرگ بر او گوارا باشد، و لیكن این کلیت ندارد.
دوم آنکه طالب رضای خدا باشد و هر که دوست خدا باشد، باید ترک معاصی نموده، ملازم طاعت و عبادت گردد و کسالت و بطالت را کنار بگذارد.
سوم آنکه پیوسته در یاد خدا و دائم دل او به یاد خدا مشغول باشد.
چهارم آن که همیشه زبان او به ذکر...
میخواست از طرف آقای بهجت، به طلبههای نجف شهریه بدهد.
آقا وقتی شنید، گفت شرط دارد: اول اینکه «ایشان این اقدامش با رضایت قلبی باشد؛ نه بهخاطر رودربایستی...» دوم اینکه «از من اسمی نبرند. شهریه را از طرف «اهل علمی از قم» بدهند!»
بندۀ خدا گفته بود: «این شدنی نیست؛ محل سؤال و ابهام میشود.»
▫️آقا با ...
زهدورزی و بی رغبتی به دنیا در صورتی فضیلت و مصداق عفت است که خود، به گونه ای دیگر برای دنیا نباشد. کسانی هستند که انگیزه آنان از ترک لذات دنیوی، دست یافتن به نوعی دیگر از لذات دنیوی است که در ذائقه آنان لذيذتر است. چنین کسانی «زاهد» نیستند و چنین صفتی زهد، فضیلت و عفت نیست. همچنین کسی که لذتی دنیوی ...
ارتحال عالم ربانی، حضرت آیتاللّٰه حاج شیخ لطفالله صافی گلپایگانی قدس سره تسلیت باد
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
مطالعۀ تراجم (زندگینامۀ) علمای سلَف (گذشته)، مانند مطالعۀ کتابهای اخلاقیِ معتبر است.
وقتی انسان به شرح حال و زندگانی آنها نگاه میکند، مثل این است که کتاب اخلاقی درست و معتبر را مطالعه...
خوف از خدا و از چیزهایی که برگشت آن به خوف از خدا باشد؛ مانند: خوف از قبر، قیامت، حساب و کتاب، برزخ و دوزخ، نه تنها بد نیست بلکه خود، کمال و منشأ بسیاری از کمالات است.
خوف از خدا سه قسم است:
قسم اول: خوفی است که از عذاب الهی و شدت آن به هم میرسد و آن «خوف عُبّاد و زُهّاد» است.
قسم دوم: خوفی است که ...
زهدورزی و بی رغبتی به دنیا در صورتی فضیلت و مصداق عفت است که خود، به گونه ای دیگر برای دنیا نباشد. کسانی هستند که انگیزه آنان از ترک لذات دنیوی، دست یافتن به نوعی دیگر از لذات دنیوی است که در ذائقه آنان لذيذتر است. چنین کسانی «زاهد» نیستند و چنین صفتی زهد، فضیلت و عفت نیست. همچنین کسی که لذتی دنیوی ...