آلوسی در یکی از کتاب‌هایش، کلام شیخ مفید رحمه‌الله را نقل می‌کند و رد می‌کند، ولی گویا آن آلوسی فاضل نیست!...

سؤال: مقصود از «مصیبت در دین» که در برخی دعاها آمده، چیست؟ نظیر: «لا تَجْعَلْ مُصِیبَتَنا فِی دِینِنا؛ مصیبت ما را در دینمان قرار مده».١ جواب: همین مصیبتی که به آن مبتلا هستیم، یعنی فقد امام علیه‌السلام. چه مصیبتی از این بزرگ‌تر؟ خدا می‌داند که به‌واسطه آن، چه محرومیت‌ها داریم؟! خصوصاً اینکه مصیبت د...

محمد‌بن‌عبدالله‌بن‌حسن در نامه خود به منصور، فضائل طائفه و شخص خود را بیان می‌کند. از جمله می‌نویسد: «لَمْ یخْلُط فِینَا الْعَجَمِیةُ؛ هیچ غیرعربی در طائفه ما آمیخته نشده است». شاید این سخن او امام سجاد تا امام صادق علیهم‌السلام را هم شامل شود. منصور به او جواب می‌دهد که عرب و عجمی در کار نیست....

عبدالله ابن‌زبیر اصل صلوات را ـ نه‌تنها صلوات بر آل ـ در خطبه نماز جمعه نمی‌گفت و دلیلش این بود که می‌گفت: در این صورت بنی‌هاشم سر و گردن‌هایشان را بلند می‌کنند! همچنین ـ نعوذبالله! ـ می‌گفت: «إِنّ لَهُ اهل‌بیت سُوءٍ؛ رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اهل‌بیت بدی دارد».١ و نیز می‌گفت: می‌خواهم چاهی ...

با اینکه عمر‌بن‌عبدالعزیز سب حضرت امیر علیه‌السلام را منع کرد، ولی گویا بعد از او هم باز برخی بنی‌امیه آن حضرت را لعن می‌کردند؛ زیرا مروان می‌گفته است: «إِن حُکومَتَنا لا تَسْتَقِیمُ إِلا بِسَب عَلِی؛ حکومت ما جز به سب و لعن علی ـ علیه‌السلام ـ پابرجا نمی‌ماند»؛ لذا تا شش ماه از عمر‌بن‌عبدالعزیز در ...

راوی می‌گوید: در خدمت حضرت صادق علیه‌السلام بودم که ابوحنیفه وارد شد، حضرت سؤال‌های متعدد از او نمود و او در جواب همه آنها گفت: «وَ الله‏ِ ما أَدْرِی، وَ الله‏ِ ما أَدْرِی؛ به خدا سوگند نمی‌دانم، به خدا سوگند نمی‌دانم». هنگامی که از خدمت آن حضرت بیرون آمد، در دهلیز خانه می‌گفت: «أَعْلَمُ الناسِ وَ ل...

وداع از این دنیا برای ما بسیار نزدیک است، ولی ما آن را بسیار دور می‌بینیم، وگرنه این‌قدر با هم نزاع نداشتیم. هر دو طرف نزاع و یا یک طرف، مرگ را از خود دور می‌بینند. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۰۹ ...

عِرق ایمانی ما کجا و منزلت ایمانی امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف کجا، اگر ما در نزد او کافر به حساب نیاییم! چرا دستش را بسته‌ایم و خانه‌نشینش کرده‌ایم و اجازه نمی‌دهیم خود را نشان دهد؟! آن آقا گفت: چرا برای تعجیل فرج دعا می‌کنید؟ آیا می‌خواهید بیاید و او را هم بکشید، برای اینکه مزاحم خط و مرام...

یکی از کرامات علی علیه‌السلام و ائمه اطهار علیهم‌السلام این است که علمای عامه در مبحث امامت عامی محض می‌شوند! فخر رازی، که در بدیهیات هم تشکیک می‌کند و مطالبش قابل استفاده است، به امامت که می‌رسد گویی صاحب آن فضل نیست، بلکه یک عامی محض است. پس از آن که استدلال‌های امامیه را به‌صورت مفصل نقل می‌کند، ...

سؤال: آیا همه اولاد ائمه علیهم‌السلام که توسط حکومت‌ها و خلفای جور شهید شده‌اند، قصد خروج و مخالفت داشتند؟ جواب: مختلف بودند، لازم نیست داعیه و قصد خروج و قیام و براندازی داشته باشند. همین‌که می‌دیدند مردم دور آنها جمع شده‌اند، می‌ترسیدند که مبادا روزی بیاید که حکومت از دست آنها گرفته شود، وگرنه کدا...