ج. به نسبت اعيان با احتساب بالا رفتن قيمت در آن چه پرداخت شده است.

ج. بلى، چه ديون حق‌اللّه‌ باشد يا حق‌النّاس و وصيت هم بر ارث مقدم است.

ج. اگر خمس در مال او است، مقدّم بر ديون است و اگر بر ذمّه‌ى او است، حکم ساير ديون را دارد و چنان‌چه با رضايت تقسيم کنند، احوط است.

ج. اگر ملک زن بوده، جزو ترکه‌ى او است.

ج. مجرّد نوشته دادن کافى نيست، اگر با ورثه مصالحه‌ى شرعيّه نموده يا هبه کرده و تحويل آن‌ها داده است، ملک آن‌ها شده است.

ج. شامل نمى‌شود.

ج. دختر نسبت به سهم خودش از تمام ترکه‌ى پدر ارث مى‌برد.

ج. اگر تصرّف در آن طبقه، چنان که متعارف است مستلزم تصرف در ملک ورثه است، بايد آن وارث را با مصالحه يا به تقسيم ارث ـ که سهم او را بدهد ـ راضى کند، وگرنه تصرّف در آن طبقه جايز نيست.

ج. بله، ارث مى‌برد.

ج. بايد از غرض عقلايى آن بعض تحقيق شود و اگر مى‌شود، توافق بر تعمير و اجاره‌ى آن شود و اگر به هيچ‌چيز توافق نشود، حاکم شرع ـ در صورت امکان ـ اجبار بر اجاره مى‌کند وگرنه اجبار بر بيع و فروش مى‌کند.