صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام وقف

۵۵۵۶. شخصى وصيت کرده، در جاى معيّنى حسينيه‌اى بسازند و کتاب‌هايى را وقف آن حسينيه کنند. آيا وقف محقّق شده‌است؟  

ج. اين وقف نيست، زيرا متعلق آن موجود نيست، بلکه وصيت به وقف است و اگر ورثه آن حسينيه را نساختند، چون احتمال دارد مقصود موصى (وصيت کننده) از قبيل تعدّد مطلوب باشد، لذا کتاب‌ها را وقف حسينيه‌اى که نزديک به آن محل است کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8599 | پیوند ثابت
۵۵٧٢. چاهى را در حريم زمين‌هاى متعددى که مالکان مختلفى دارد و بعضى از آن‌ها موقوفه است، حفر کرده‌اند. براى گرفتن پروانه حفر چاه و مخارج آن، تنها برخى از مالکان اقدام کرده‌اند. پس از گذشت ساليان، همگى مالکان ادعاى حقّ در آن چاه را دارند. آيا آ ن‌ها که در حفر چاه کمکى نکرده و پولى نداده‌اند، حقّى از آن دارند؟  

ج. محتاج به مرافعه‌ى شرعيه نزد حاکم شرع است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8615 | پیوند ثابت
۵۴٩۴. اگر متولّى موقوفه به وقف عمل نکند يا بر خلاف نظر واقف عمل کند،  چه حکمى دارد؟  

ج. حاکم شرع بايد به جاى او متولّى امينى معين نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8536 | پیوند ثابت
۵۵٠٩. اگر با پول فروش موقوفه چيزى براى وقف خريده شد، آيا خواندن صيغه‌ى وقف لازم است يا خير؟  

ج. ظاهرا لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8552 | پیوند ثابت
۵۵٢۵. حدود بيست و سه سال پيش حمّام عمومى جهت استفاده‌ى اهالى احداث گرديد که زمين آن متعلّق به عدّه‌اى از اهل محلّ بوده است. مشخّص نيست اين زمين براى حمّام وقف گرديده است يا نه. حمّام مذکور به مدّت يک سال مورد استفاده عموم بوده و پس از آن متروکه مانده است. چنان‌چه زمين حمّام موقوفه باشد. آيا جايز است به مجتمع فرهنگى واگذار گردد و اگر موقوفه نباشد، بلکه هبه‌ى مردم اهالى باشد وظيفه چيست؟  

ج. اگر امکان استفاده از حمّام براى استحمام هست، تعمير و تصرّف منافى  ديگر در آن جايز نيست و در غير اين صورت، در مطلق خيرات مى‌توانند از آن استفاده نمايند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8568 | پیوند ثابت
۵۵۴١. قطعه زمينى شاليکارى از سوى اجداد اينجانب وقف اولاد ذکور گرديد. متأسفانه پدر اينجانب با علم و اطلاع از اين مسأله، به دليل فقر و تنگدستى، اقدام به فروش اين قطعه زمين نمود مى‌نمايد و با آن پولى را تهيه و آن را به صورت وديعه نزد بانک قرار داد. پس از يک سال دو برابر آن را وام گرفت و بدين ترتيب منزل مسکونى خريدارى و به نام اينجانب که فرزند ارشد وى مى‌باشم به ثبت رساند. پس از گذشت ١۶ سال و مخالفت بى‌وقفه‌ام، پدر اينجانب با فروش منزل مسکونى و خريد زمين موقوفه و برگشت دادن به شرايط اوليه، شديدا مخالفت مى‌نمايند. با توجه به مشکلاتى که در طى اين مدت براى خانواده و به ويژه براى اينجانب به وجود آمده، بفرماييد: ١) چنان‌چه منزل مسکونى به فروش برسد، ارزش افزوده منزل مسکونى نسبت به قطعه زمين موقوفه چندين برابر است، تکليف اين پول چه مى‌شود؟ ٢) مالک فعلى زمين موقوفه از فروش و عودت آن ممانعت مى‌نمايد وظيفه چيست؟ ٣) چنان‌چه در يکى از محضرها سند منزل را به نام پدرم تغيير دهم، از عواقب ناگوار موقوفه مصون خواهم ماند؟ ۴) تکليف بنده با پدرم که با فروش منزل مسکونى مخالفت مى‌نمايد، چيست؟  

ج. اگر شاليزار موجود است، بايد همان برگردانده شود والاّ مثل آن کمّا و کيفا در  جاى ديگرى خريدارى شود و با انجام وظيفه مزبور نياز به فروش منزل نمى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8584 | پیوند ثابت
۵۵۵٧. قنات آبى بوده و مالکين آن اجازه مى‌دادند که در مصرف شرب (نوشيدن)، مسجد و حمام استفاده شود، ولى بعدا براى حمام‌هاى جديد اجازه نمى‌دهند. آيا جايز است براى آن حمّام‌ها مصرف شود؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8600 | پیوند ثابت
۵۴٩۵. جهت مسجد قرار دادن يک محل چه شرايطى لازم است؟ و اگر کسى جايى را براى نماز مردم وقف کند، براى مسجد بودن کافى است؟ يا صيغه و يا عمل خاصى نيز بايد انجام دهد؟  

ج. به مسأله‌ى ٢١۵۴ رساله رجوع شود، و در ترتّب احکام مسجد لازم است وقف به عنوان مسجد بودن باشد نه صرف محل نماز که مصلّى به حساب آيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8537 | پیوند ثابت
۵۵١٠. اگر در محلّى حسينيّه جديدى بنا کردند و مردم از آن استفاده نمودند و حسينيه قبلى در حال خراب شدن بود، آيا مى‌توان آن را فروخت و وسايل آن را به حسينيه‌ى جديد آورد؟  

ج. در فرض مسأله، فروش حسينيه ـ که وقف براى عزادارى بوده است ـ جايز نيست، مگر اين که فعلاً و مَآلاً و مستقلاًّ در جهت وقف قابل استفاده نباشد و از حيّز انتفاع به عنوان حسينيه خارج شده باشد که در اين صورت جايز است بفروشند و وجه آن را به مصرف حسينيه جديد برسانند و نقل اسباب و ظروف و فرش‌هاى آن به حسينيه جديد در اين صورت مانع ندارد، واللّه‌ العالم.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8553 | پیوند ثابت
۵۵٢۶. عده‌اى از مؤمنين خود و خانواده‌ى خود، يا ماشين و موتور سيکلت و مغازه و خانه‌ى مسکونى خود را بيمه‌ى «حضرت مهدى امام زمان  ـ عجّل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشّريف ـ » نموده‌اند و ماهانه پولى مى‌دهند، مصارف اين پول چه صورتى دارد؟  

ج. مبالغ متعلق به حضرت حجّت ـ عليه‌السّلام ـ است و مصرف آن، مانند سهم مبارک امام ـ عليه‌السّلام ـ است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8569 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها