قصد قربت در عبادات لازم است، اما در غیر عبادات لازم نیست. البته قصد قربت راه کمال عمل است؛ وگرنه عمل غیر عبادی بدون قصد قربت هم صحیح است. شرط صحت درس خواندن قصد قربت نیست، اما شرط کمالش هست. بالاخره انسان در زندگی خودش باید تاجر باشد. هرجایی که تجارتش سود بیشتری داشت آنجا برود، نه هرجایی که دل خودش خواست. اما تشخیص اینکه کجا سودِ بیشتر هست و کجا نیست، کجا کم است و کجا زیاد است، منوط به این است که اصل سود را بشناسد.
سخن دوست، ص۸۲