لقمان حکیم به فرزند خود گفت: ای پسر، دنیا را به آخرت بفروش تا از هر دو بهره ببری و آخرت را به دنیا مفروش که از هر دو بازمانی. نردبان سعادت، ص 232 ...

رسول خدا  صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: تمامی چشم‌ها در روز قیامت گریان است، مگر سه چشم: چشمی که از ترس خدا بگرید، چشمی که از حرام‌های خدا، خود را بپوشد، چشمی که در راه خدا شب‌زنده‌داری کند. وسائل‌الشیعه، ج15، ص228 ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خوب است که انسان اسم خود را در هر کار خیری بنویسد و خود را شریک گرداند؛ زیرا فردای قیامت معلوم نیست کدام [عمل] قبول و کدام رد می‌شود. در محضر بهجت، ج1، ص28 ...

جوانان باید خود را دریابند و در پی تزکیۀ دل و تهذیب نفس برآیند و بدانند که هر کار کوچک و بزرگی که از انسان سرزند و هر کنش و واکنشی که از وی ناشی شود، هم در دل و جان او اثر می گذارد و هم در صحیفه اعمال او ثبت می شود، به گونه‌ای که چون قیامت فرا رسد و پرده طبیعت از پیش چشمش برداشته شود، بی اختیار فریا...

ضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: کدام محکمه و دادگاهی است که انسان از دست خودش شکایت کند و بگوید: با اختیار خود، راه حق را نمی‏رویم و راه باطل را می‏رویم، و به اختیار خود، حق را نمی‏خواهیم و باطل را می‏خواهیم! حکم کن بر ما! در محضر بهجت، ج٣، ص١٧٣ ...

[بر هر مسلمانی لازم است] در هر شبانه روز، یک بار با نفس [خود] شرط کند و از او عهد و پیمان بگیرد که پیرامون معاصی نگردد. چیزی که موجب سخط الهی باشد، از او صادر نشود. در طاعات واجب کوتاهی نکند، و هر عمل خیری که برایش میسر شود ترک نکند.  بهتر است این عمل را در ابتدای روز بعد از فراغ از نماز صبح و تعقیب...

امام باقر علیه‌السلام به نقل از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله  فرمود: سه گروهند که خداوند با آنان سخن نگوید و در روز قیامت به آنان نظر نمی‌کند و آنان را پاک نمی‌گرداند و عذاب دردناکی برای آنان می‌باشد: پیر مرد زناکار و پادشاه ستمگر و فقیر متکبر. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۷۹ ...

امام صادق علیه‌السلام به نقل از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هرکه خود را از [تعرض] به آبروی مردم نگه دارد، خداوند او را از عذاب روز قیامت باز می‌دارد. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۵۹ ...

لقمان حکیم به فرزند خود گفت: ای پسر، دنیا را به آخرت بفروش تا از هر دو بهره ببری و آخرت را به دنیا مفروش که از هر دو بازمانی. نردبان سعادت، ص 232 ...

خوف از خدا و از چیزهایی که برگشت آن به خوف از خدا باشد؛ مانند: خوف از قبر، قیامت، حساب و کتاب، برزخ و دوزخ، نه تنها بد نیست بلکه خود، کمال و منشأ بسیاری از کمالات است. خوف از خدا سه قسم است: قسم اول: خوفی است که از عذاب الهی و شدت آن به هم می‌رسد و آن «خوف عُبّاد و زُهّاد» است. قسم دوم: خوفی است که ...