حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: مرتبه اول در اعتقاد به امامت ائمه علیهم‌السلام، التزام قلبی به وصایت و خلافت ائمه اطهار علیهم‌السلام و سفارش رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به آنها به نام‌هایشان و نام پدران بزرگوارشان، و مرجعیت ایشان است. مرحله بعد التزام عملی به متابعت از آنان است، نه اینکه نماز بخوان...

سؤال: چرا حضرت فاطمه علیهاالسلام راجع‌به فدک، گاهی به «نحله(هدیه)» و گاهی به «میراث» تعبیر می‌فرمایند؟ حضرت آیت الله بهجت قدس سره: مقصود حضرت از آن، این است که چه نحله (هدیه و بخشش) باشد و چه ارث، فدک حق من است؛ و منظور کسانی که آن را از دست آن حضرت گرفتند، بستن در خانه علی علیه‌السلام بود، وگرنه فد...

لینک دانلود صوت کامل بیانات ...

علمایی که در زمان ما بودند، بلکه قدری هم جلوتر از زمان ما بودند، بععضی [از مردم] از اینها اِعانه می‌خواستند برای عیدالزهرا؛ بعضی [از علما] نمی‌دادند، بعضی‌ها هم می‌دادند....

محمد‌بن‌عبدالله‌بن‌حسن در نامه خود به منصور، فضائل طائفه و شخص خود را بیان می‌کند. از جمله می‌نویسد: «لَمْ یخْلُط فِینَا الْعَجَمِیةُ؛ هیچ غیرعربی در طائفه ما آمیخته نشده است». شاید این سخن او امام سجاد تا امام صادق علیهم‌السلام را هم شامل شود. منصور به او جواب می‌دهد که عرب و عجمی در کار نیست....

آیا امکان دارد که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اول نائب تعیین کند که به جای او نماز بخواند، ولی بعد خودش با آن حالت بیماری و تب شدید، و درحالی‌که بر دوش عمویش عباس و دیگری ـ که حضرت امیر علیه‌السلام بود و نمی‌خواهند نام او را ذکر کنند ـ تکیه کرده بود و زیر بغل آن حضرت را تا مسجد گرفته بودند، تا ...

عجب است! اگر محدّثی به ما بگوید: تو که مدعی هستی روایات را خوانده‌ای و برای هر مطلب روایتی ذکر می‌کنی، چطور تا به حال مذاقِ اهل‌بیت علیهم‌السلام را نفهمیده‌ای و هنوز نمی‌دانی که ائمه اطهار علیهم‌السلام چه کاره بوده‌اند و چه کار می‌کردند و چه نمی‌کردند؟ چه جواب می‌گوییم؟ از علی تا حضرت غائب علیهم‌الس...

از عجایبی که در ایران از او مطلع شدیم این است که کتابی در خزینه حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نجف اشرف به دست آمده که در آن دارد: امیری در بلخ، یکی از ایالات افغانستان، به زخم غیرقابل علاج مبتلا می‌شود. شبی در خواب حضرت امیر علیه‌السلام را می‌بیند، حضرت به ایشان می‌فرماید: علاجش روغن «لا و لا» اس...

از سعدبن‌عبداللّه قمی اشعری سؤال شده بود که اسلام آن دو نفر، طوعاً و رغبةً بوده است یا کُرهاً و اجباراً؟...

فرق ما و عامه در اقرار و ادعا، جهل آنان و ادعای علم از سوی ائمه ما علیهم‌السلام است. علی علیه‌السلام بعد از رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم قرآن را جمع‌آوری کرد و آن را با تنزیل و تأویل به آنان عرضه کرد، گفتند: بگذار و برو.١...