حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:...

ای برادر جان و ای خواهر! دل و جان خود را وارسی کن و ببین چه ای و که ای؛ اگر شهوت بر تو مسلط است، بدان که یکی از چهارپایان و بهائمی؛ اگر غضب بر تو مستولی است، بدان که سگ و گرگ و درنده ای؛ و اگر شیطنت بر تو غالب است، بدان که شیطان مجسمی و اگر صلاح دید و اشارات عقل را به کار می بندی و پیرو آن هستی، خدا...

شگفت و صد شگفت از تو اگر به قدر منت خداوند جل‌جلاله برخود، با نیکی‌هایی که به تو عنایت نموده، آگاهی نداشته باشی. بنابراین، به آنچه از تو خواسته،‌ سرگرم شو؛ که خداوند تو را از تمام هراس‌های سخت کفایت نموده است و در آینده نیز با همان لطف و مهری که شامل حال مملوک‌ها و بندگان خود نموده، تو را کفایت خواه...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره درباره کلام اهل‌بیت علیهم‌السلام معتقد بودند: «سخنانشان بالاتر از سخنان مخلوق و پایین‌تر از سخنان خالق است» و نظرشان بر این بود انسان با خواندن این روایات گویا پای منبر آن بزرگواران حاضر می‌شود.    هر هفته، کلامی از حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام أمیرالمؤمنین علی بن ابیطال...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: باید عترت را واسطه فیض در همه نعمت‌ها بدانیم و به آن‌ها متوسل شویم. در محضر بهجت، ج١، ص٢۴۶   ...

غبطه حکم حسد را ندارد. غبطه آن است که کسی نعمتی را که در اختیار دیگری می بیند برای خود بخواهد، بی آن که خواهان سلب آن از وی باشد. امام صادق علیه‌السلام  فرموده است: مؤمن غبطه می‌خورد، اما حسد نمی‌ورزد و منافق - بر عکس - حسد می ورزد و غبطه نمی خورد. نردبان سعادت، ص ۳۸۲ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعا...

حسد این است که کسی نتواند دیگری را صاحب نعمتی ببیند و آرزو کند که آن نعمت از او گرفته شود، خواه خود او آن نعمت را داشته باشد یا نداشته باشد و خواه بخواهد از صاحب نعمت که گرفته شد، به خود او برسد یا چنین خواستی نداشته باشد. و خواه آنچه را نعمت می پندارد، واقعا نعمت باشد؛ مانند: علم و آبرو یا چنین نبا...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره : شُکر، معنای وسیعی دارد و منظور از آن طاعت خداست. فقط «اَلْحَمْدُلله» زبانی نیست؛ هرچند آن هم یکی از مراتب شکر است...  سپاسگزاری از نعمت به‌معنای طاعت خداست که موجب افزایش نعمت می‌شود. کفران نعمت هم به‌معنای عصیان الهی و موجب عذاب از ناحیه اوست. در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۵۸   ...

کسی که برادر مؤمن او برای حاجتی نزد او بیاید، این رحمتی است که خداوند متعال آن را به سوی او فرستاده است؛ پس چنانچه در رفع نیاز آن مؤمن اقدام کرد، به ولایت ما وصل گردیده و ولایت ما هم به ولایت پروردگار متصل است و چنانچه او را دست خالی از خود برگرداند، در حالی که می توانست کاری بکند و نکرد، به خود بدی...

امام صادق علیه‌السلام فرمود:   پدرم می‌فرمود: خداوند مقدر کرده است نعمتی را که به بنده‌اش بخشیده از او پس نگیرد، مگر بنده گناهی را انجام دهد که به‌سبب آن نعمت از او سلب شود.   وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۰۳ ...