تذکر: بدیهی است توصیه‌ها و دستورالعمل‌های بزرگان دین، به اذکار و ادعیه و یا همراه داشتن حرز برای رفع مشکلات و بیماری‌ها، به‌معنای بی‌توجهی به اصول بهداشتی و یا نادیده گرفتن توصیه‌ها و دستورات پزشکی برای درمان امراض روحی و جسمی نیست. بلکه دعاکردن به‌نوعی بهره‌گیری از اسباب غیر مادی در کنار اسباب مادی برای درمان بهتر و کامل‌تر بیماران است، و این دو مکمل یکدیگرند و منافاتی با هم ندارند. آیت‌الله بهجت نیز در ابتلائات و بیماری‌های جسمی، همواره خود را ملزم به رعایت توصیه‌های پزشکان متخصص می‌دانستند. ...

شرطی دیگر كه از مهم‌ترين راه‌های اجابت دعاست، توسل به وجود شریف رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و اهل‌بیت علیهم‌السلام، به‌ویژه حضرت ولی‌عصر عجّل‌اللّه‌تعالی‌فرجه‌الشریف است.  این مسئله بارها مورد اشاره آیت‌الله بهجت بوده و در آداب دعا کردن مورد تأکید قرار گرفته است. بهجت‌الدعاء، ص٣٨ (مجموعه ادعیه...

سؤال: کسی هست که می‌گوید علاقه‌ای به خواند قرآن ندارم، چکار کنم؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: به صلوات علاقه دارد؟! زیاد صلوات بفرستد، همان هدایتش می‌کند. ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: حوادثی که اتفاق می‌افتد، نتیجه کارهای ماست که بر سر ما می‌آید:  «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ؛ هر مصیبتی به شما می‌رسد، به‌واسطه اعمال شماست».  آیا نباید به فکر باشیم و از گناهان گذشته که باعث این همه بلاها و مصیبت‌ها شده است، توبه کنیم؟  ولی ...

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: تمامی چشم‌ها در روز قیامت گریان است، مگر سه چشم: چشمی که از ترس خدا بگرید، چشمی که از حرام‌های خدا، خود را بپوشد، چشمی که در راه خدا شب‌زنده‌داری کند.   وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۲۸ ...

سؤال: یک زن شوهرداری است که به‌شدت علاقمند به یک نامحرمی شده است، چکار کند؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: استغفرالله را زیاد بگوید.   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  برای تحصیل حضور قلب در نماز، عمداً و اختیاراً روی [دلِ] خود را بر نگرداند. بالأخره یک آن، متوجّه می‌شود که برای خدا نماز می‌خواند. آن را اختیاراً از دست ندهد! این، خیلی آسان است. برهان این مطلب را کسی می‌داند که عمل کند و نتیجه بگیرد. شیطان هم قبول ندارد که کسی بدون اختی...

زهدورزی و بی رغبتی به دنیا در صورتی فضیلت و مصداق عفت است که خود، به گونه ای دیگر برای دنیا نباشد. کسانی هستند که انگیزه آنان از ترک لذات دنیوی، دست یافتن به نوعی دیگر از لذات دنیوی است که در ذائقه آنان لذيذتر است. چنین کسانی «زاهد» نیستند و چنین صفتی زهد، فضیلت و عفت نیست. همچنین کسی که لذتی دنیوی ...

بیشتر صفات خوب و خوی های نیک انسان، همانندها و مشابهاتی دارند که در ظاهر پسندیده می نمایند، اما در واقع بدند، بلکه از صفات بد ظاهری نیز بدترند. پس لازم است هر کس که در پی اصلاح خود است، این گونه صفات را بشناسد تا به آنها آلوده نشود و اگر آلوده است، آنها را از دل و جان خود بزداید و چنانچه آنها را در ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  تمامی ابتلائات به اختیار خود ما پیش می‌آید؛  یعنی چون ما اطاعت خدا را به اختیار خود ترک می‌کنیم و معصیت او را اختیار می‌کنیم، ناچار سزای کارهای ما، گرفتاری و بلا برای ماست. در محضر بهجت، ج۲، ص٧٩ ...