در رابطه با سلمان نیز نقل شده است که در جریان غصب خلافت فرمود: «کردید و نکردید، حق علی را بردید»....

اگر ما در زمان حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بودیم و می‌دیدیم که در اطراف آن حضرت، امثال سلمان هستند که دارای مقاماتی هستند، چقدر به آن مقامات عالیه تشویق می‌شدیم. ...

عبادت و معرفت ـ «إِلا لِیعْبُدُون»۱ و «إِلا لیعْرِفُونَ» ـ متلازمینند؛...

تمام نقص بشر در اثر پیروی نفس و دوری از تعالیم و متابعت انبیا علیهم‌السلام است و در اثر متابعت از آنها، شبیه و مُمثّلِ انبیا و ائمه علیهم‌السلام می‌گردد که ما آرزوی خواب آنها را می‌کنیم! در محضر بهجت، ج۱، ص۳۸ ...

خداوند متعال می‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتی؛ و اگر قرآنی بود که کوه‌ها با آن به گردش می‌آمد، یا زمین پیموده می‌شد (طی‌الارض)، یا مردگان به سخن می‌آمدند».۱ آیا جواب «لَوْ» غیر از این است که لَکانَ هذَا الْقُرْآنَ (...

جمال واقعی حضرت یوسف علیه‌السلام اخفا شده بود. همچنین داریم که: «أُعْطِی یوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ، وَالنصْفُ الآخَرُ لِباقِی الناسِ؛ به حضرت یوسف علیه‌السلام بخشی [نیمی] از زیبایی عطا شده بود و نصف دیگر به دیگر مردم». ...

انسان چه قابلیتی دارد و در چه فعلیتی است؟! انسان به‌گونه‌ای آفریده شده که در تسافل تا کجا می‌تواند تنزل پیدا کند و در تعالی تا کجا می‌تواند نایل گردد؟! انسان می‌تواند مقامات مطلق انبیا علیهم‌السلام، غیر از مقامات مختصه انبیای خاص، را حائز گردد. نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم «شق‌القمر»۱ نمود....

سؤال: ما آلوده به پستی‌های درونی و بیرونی هستیم، ما را طبابت کنید و در پیمودن این طریق ما را راهنمایی بفرمایید. جواب: باسمه‌تعالی، زیاد بگویید «استغفرالله» و خسته نشوید، و خاطرجمع باشید این علاج است؛ «دَاؤُكُمُ الذُّنُوبُ وَ دَوَاؤُكُمُ الِاسْتِغْفَارُ». به‌سوی محبوب، ص۶۸ ...

س. شیخنا الجلیل، أطلب من سماحتکم أن تبیّنوا ما هو أفضل ذکر أو عمل یعمله الإنسان بعد صلاة الصبح و أیضاً بالنسبة إلی صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء؟ ونسأل من الله تعالی سبحانه و تعالی أن یجعلکم ذخراً للإسلام و المسلمین....

هر عمل خیری، حدی از آن مطلوب است که اگر از آن حد گذشت، ضدش حاصل می‌شود؛ یعنی اگر انسان، پایین‌تر از حد مطلوب انجام داد، قاصر و یا مقصر است و اگر بالاتر از حدّ مطلوب بود، به صعوبت مبتلا می‌شود، تا اینکه به‌حدی می‌رسد که غیر ممکن و غیر مقدور بشر می‌گردد. مانند نماز که بدن انسان طاقت زیاد نماز خواندن ر...