و معاملۀ خدا با مؤمنین و اهل کفر و فسق در دنیا، مثل کسى است که دو بنده داشته باشد که یکى را نهایت محبت و دوستى داشته باشد، و دیگرى در نظر او خوار و پست باشد. پس اوّلى را از لهو و لعب منع مى‌کند، و او را در مکتب محبوس مى‌سازد تا علم و ادب بیاموزد؛ و او را در هنگام مرض، دواهاى ناگوار مى‌خوراند، و طعام...

نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور در محضر خداست. چقدر مردم در مراتب قوسِ صعود و نزول با هم تفاوت دارند! نماز برای خضوع و خشوع جعل شده است با همه‌ی مراتب خضوع و خشوع. ولی چقدر تفاوت دارد نماز و حال کسی که حقیقتاً نمازگزار و حاضر است، با نماز و حال کسی که ادای نمازگزار را در می‌آورد و شبیه نم...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر کسی اهلیت داشته باشد، یعنی طالب معرفت باشد و در طلب جدیت و خلوص داشته باشد، در و دیوار به اذن‌الله معلمش خواهند بود، وگرنه سخن پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هم در او اثر نخواهد کرد؛ چنان‌که در ابوجهل اثر نکرد!   در محضر بهجت، ج١، ص٢٢ ...

امام باقر علیه‌السلام: هيچ مصيبتى نيست که به بنده‌اى برسد، مگر به‌واسطه گناهى که مرتکب شده است. و آنچه خدا می‌بخشد، بیشتر است (از آنچه انسان را به آن اخذ کرده و مجازات مىکند).   وسائل‌الشیعه، ج١۵، ص٣٠١ ...

نوع سوم (از اهل فسق و معاصى):...

اگر نوه‌ها سرک می‌کشیدند توی اتاق آقا، آقا آنها را رد نمی‌کرد. ولی مرسومش این بود که وقتی آقا کار داشت، مثلاً زمان مطالعه‌اش بود یا زمان عبادتش یا تفکر کردن و خلوتش، معمولاً آقا با هیچ‌کس رودربایستی نداشت. حتی حاج خانم یا نوه‌ها. می‌گفت نیایید. دیگر همه می‌دانستیم که این زمان‌ها نباید مزاحم آقا بشوی...

امام على علیه‌السلام: هرکه اصلاح کند آنچه را ميان او و خدا است، خداوند اصلاح مى‌کند آنچه را ميان او و مردم است. [هرکه رابطه خود را با خدا اصلاح کند، خداوند همه امور او با مردم را اصلاح می‌کند.]   وسائل‌الشیعه، ج١۵، ص٢٩٨ ...

یک روزی در مسیر خانه در خدمت آقا بودیم. در این مسیر طولانی که همراه ایشان قدم‌زنان می‌آمدیم ایشان یک‌دفعه ایستادند و رو کردند به من و فرمودند: «نمی‌شود آقا، هم دنیا و هم آخرت نمی‌شود!». من هم همین‌طور فی‌البداهه به آقا عرض کردم: خوب حاج‌آقا «خلق الانسان هلوعاً»؛ ازآنجاکه  انسان حریص آفریده شده، شاید...

نوع دوم (از اهل فسق و معاصى): کسانى هستند که سبب غرور و غفلت ایشان، گمان این است که لذات دنیا امرى است یقینى، و لذات اخرویه چیزى است احتمالى، و یقینى از احتمالى بهتر است، و عاقل [از امر] یقینى دست بر نمى‌دارد، به امید امر احتمالى. و منشأ این [نوع گمان] نیست، مگر کفر ظاهرى یا باطنى، که اظهار آن را نم...

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله:   کسی که دوست دارد مردم در برابرش از جا برخیزند، جایگاه خویش را از آتش قرار داده است.   وسائل‌الشیعه، ج12، ص227 ...