سید بحرالعلوم رحمه‌الله بعد از فوت وحید بهبهانی رحمه‌الله مناصب را تعیین کرد: مرحوم شیخ جعفر کبیر کاشف‌الغطا رحمه‌الله را برای منصب اِفتا و فتوا دادن، و مرحوم شیخ حسین کاشف‌الغطا رحمه‌الله را برای اقامه نماز جماعت گمارد؛ سپس فرمود: من هم برای درس و تدریس. زمانی سید بحرالعلوم رحمه‌الله درس را تعطیل ن...

اگر مذهب عامه هیچ اشکالی نداشت، تنها همین جبری که آنها بدان قائلند، در بطلان مذهب آنها کافی بود؛ زیرا اکنون عامه همگی اشعری‌مذهب و جبری هستند، و کسی از آنان معتزلی نیست. آنها قائلند تمام تکالیف، غیراختیاری است؛ یعنی تکلیف وجود دارد و انسان قدرت فعل و ترک آن را ندارد، و خداوند دست مکلف را بسته است و ...

    ...

کدام کلمه است که کار آدم را تا به آخر بسازد؟ آن کلمه همین است که بدانی [خدا] می‌بیند والسلام. [بدانی] در محضر او هستی، [بدانی حتی] خیالات تو را هم می‌بیند. تا اینجا (تا این حد) محیط است به کل موجود (به همه موجودات احاطه دارد). آن‌وقت [با این احساس حضور آیا] می‌شود اصلا انسان دنبال معصیت برود؟ آیا می...

    ...

«السَّلَامُ مِنَ اللَّه‏ عَلَیْکَ یَا ابَاعَبْدِالله»...

خداوند سبحان می‌فرماید: «ادْعُ إِلَی سَبِیلِ رَبِک بِالْحِکمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُم بِالتِی هِی أَحْسَن؛ با حکمت و اندرز نیکو، [مردم را] به سوی راه پروردگارت بخوان، و با مجادله‌ی نیکوتر با آنها مجادله کن»۱؛ یعنی با زبان نرم و به نرمی و آرامی، حکیمانه و منطقی و یا با موعظه‌ی نیک...

علی علیه‌السلام فرمود: «هَلَک فِیَّ رَجُلانِ: مُحِبٌّ غالٍ، وَ مُبْغِضٌ قالٍ؛ دو تن درباره من هلاک می‌شوند: دوست‌دار غلوّکننده، و دشمن دشنام‌دهنده و بدگو».١ اگر انحراف علی‌اللهی‌ها نبود، قابل بودند که چیزی باشند؛ از بس که ایمانشان قوی است، ولیکن «إِنَّ الله‏َ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرکَ بِهِ؛ به‌راستی ...

عجیب است که ما از قرائت قرآن غفلت داریم. آیا گوش‌دادن به کلام خدا، لازم‌تر از گوش‌کردن به سخن شخصیت‌های مهم نیست؟! تلاوت آیات قرآن از قبیل کِیف مسموع و خود قرآن، کِیف مُبصَر است. هنگامی که قرآن را از حفظ می‌خوانیم، صوتش حاکی از قرآنِ واقعی و وجود مسموعِ آن است؛ یعنی در هنگام خواندن قرآن، قرآن را ایج...

چرا متنبّه نمی‌شویم! خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّ لَک أَلاَّ تَجُوعَ فِیهَا وَ لاَ تَعْرَی؛ [ای آدم] تو در بهشت گرسنه و برهنه نمی‌گردی»؛۱ یعنی اگر حرام نخوری، از گرسنگی و تشنگی نمی‌میری و بهشت برای تو فراهم است، وگرنه نیست. اگر بهشت و خلد برین را باور داشتیم، این‌قدر با احکام و دستورات الهی مخالفت...