خوب است انسان وَرّاق باشد؛ یعنی کتاب و سنت را جهت پیروی و عمل به آن ورق بزند.١ راه و رسم و سیره اولیا و بزرگان دین را به دست آورد، بدون اینکه از این و آن تقلید نماید....

محمد‌بن‌مسلم در محضر امام صادق علیه‌السلام خوابی را نقل می‌کند و ابوحنیفه آن را تعبیر می‌کند و حضرت به او می‌فرماید: «أَصَبْتَ؛ درست گفتی».١...

سؤال: آیا منظور از دعای فرج که در زمان غیبت باید خواند، دعای «لا إِله إِلا الله‏ُ الْحَلِیمُ الْکرِیمُ...»١ است که در قنوت وارد شده است؟ جواب: هر دعایی که برای فرج و تعجیل آن باشد، نظیر «أَللهُم! عَظُمَ الْبَلاءُ...».٢...

خیلی از علمای اهل‌سنت، مخصوصاً عرفای آنها به خاتم‌الاوصیا عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف اقرار کرده‌اند. حتی صدرالدین قونوی شاگرد محی‌الدین در وصیت‌نامه‌اش می‌نویسد: «اگر امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را درک کردید، معارف را از او بگیرید و از او تجاوز نکنید و حرف کس دیگر را گوش نکنید». خود محی‌الد...

در زمان رضاخان پهلوی، نزد آقایی در تهران رفتند که ایشان به قم برود و از آقا شیخ عبدالکریم حائری رحمه‌الله ظاهراً در مسئله کشف حجاب سؤال کند که تکلیف چیست. رفته بود و پرسیده بود، ایشان روز اول فرموده بود: باید مردم در برابر آن استقامت کنند تا کشته شوند! ولی وقتی در روز دوم برای تأکید امر، دوباره از ا...

حضرت غائب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف دارای بالاترین علوم است، و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است. بااین‌همه، به هرکس که در خواب یا بیداری به حضورش مشرف شده، فرموده است: برای من دعا کنید! درحالی‌که مرده را زنده می‌کند، خود در زندانِ وسیع (عرصه گیتی) به سر می‌برد، اما در مورد خود حق ندارد، ه...

اهل تسنن می‌گویند: چون حدیث غدیر١ را بخاری نقل نکرده پس ثابت نیست....

در تفأل به قرآن عجایب و غرایب دیده شده است. آقایی می‌گفت: با قرآن برای مطلبی استخاره کردم، درست اسم همان مطلب درآمد! این قرآن است که این وضعیت را دارد، و این غیب‌گویی خاصیتِ قرآن است، ولی مردم آن را از استخاره‌کننده می‌دانند که چقدر فلانی آدم خوبی است و از غیب خبر می‌دهد. اگر این‌گونه است پس چرا همی...

در روایت، پیرامون اوصاف قرآن آمده است: «لا تَفْنی عَجآئِبُهُ؛ شگفتی‌های آن پایان‌ناپذیر است».١...

سؤال: آیا حضرت آدم علیه‌السلام در بهشت بود یا در یک باغی؟ جواب: یعنی در همین عالم جسمانی بود؟! بنابر اینکه معاد جسمانی است، مقرّ مؤمنین و کافرین اجسامند یا غیر اجسام؟ در محضر بهجت، ج۲، ص۲۸۸ ...