شخصی در زمان رضاشاه پهلوی به تولیت فحش داده بود، او را نزد رضاخان بردند. یکی گفت: تنها به تولیت فحش نداده است. رضا گفت: حتماً به من فحش داده؟! گفت آری، گفت: پس چرا او را نکشتید؟! بله، تنها به‌خاطر اینکه به او فحش داده، می‌گوید: پس چرا او را نکشتید؟! در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۵ ...

به یک معنا حضرت فاطمه علیهاالسلام افضل مخلوقات است از سنخ خود؛ و پدرش افضل مخلوقات از صنف خود، و شوهرش هم بعد از او افضل است. در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۴ ...

یکی از کرامات اهل‌بیت علیهم‌السلام این است که هرکس با علی و فرزندانش علیهم‌السلام دشمن و مخالف است، با اسلام مخالف است و خدای تعالی او را مفتضح و رسوا می‌کند. کسروی ابتدا به مذهب شیعه ایراد وارد می‌کرد و بدگویی می‌نمود و عقول ساده می‌پنداشتند که با مذهب مخالف است، ولی بعد که «پیک اسلام» را نوشت، معل...

سعد وقاص، پدر عمر سعد ـ قاتل امام حسین علیه‌السلام ـ با اینکه از اصحاب شورا بود و با علی علیه‌السلام بیعت نکرد و از معاویه هم مهم‌تر بود، وقتی به معاویه رسید، گفت: «أَلسَّلامُ عَلَیکَ أَیُّهَا المَلِک!؛ درود بر تو ای پادشاه!». معاویه به او اعتراض کرد که چرا «امیرالمؤمنین» نمی‌گویی؟ گفت: از این راهی ...

درویشی به خانه‌ای که مار داشت رفت و دو مار بسیار بزرگ را به اراده خود بیرون آورد و در سینی گذاشت و کشت و از منزل خارج شد؛ بدون آنکه از غذای اهل خانه چیزی بخورد. همچنین در تبریز، پناهنده‌ای سینی را با آب باران طلا می‌کرد....

ما شیعه با هرکس موافق باشیم، اهل حق است؛ و با هرکس در هروقت مخالف باشیم، اهل باطل است. ما در حقانیت خود شک و تردید نداریم! در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۴ ...

آیا رسول خدا صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم امر کرد که ابوبکر به جای ایشان نماز بخواند، و به‌عنوان نائب خویش تعیین کرد و بعد خودش به مسجد رفت؟! یا اصلاً امری و فرمانی در کار نبود و او از پیش خود رفت؟! عایشه این جریان را سه گونه نقل کرده است:...

از عجایبی که در ایران از او مطلع شدیم این است که کتابی در خزینه حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نجف اشرف به دست آمده که در آن دارد: امیری در بلخ، یکی از ایالات افغانستان، به زخم غیرقابل علاج مبتلا می‌شود. شبی در خواب حضرت امیر علیه‌السلام را می‌بیند، حضرت به ایشان می‌فرماید: علاجش روغن «لا و لا» اس...

ظاهر قرآن و عترت مثل بقیه ظواهر اعتبار دارد و حجت است؛ ظاهر قرآن مثل کتاب‌ها، و ظاهر عترت مثل سایر انسان‌ها؛ ولی در باطن با چیزهای دیگر بسیار تفاوت دارند....

از سعدبن‌عبداللّه قمی اشعری سؤال شده بود که اسلام آن دو نفر، طوعاً و رغبةً بوده است یا کُرهاً و اجباراً؟...