شاید این‌طور باشد که روز عید غدیر، سه روز را عید قرار دادند. شاید در همان‌جا، در غدیر خم هم، سه روز توقف کرده بودند ـ دیگر من این‌ها را درست و به‌طور یقین یادم نیست ـ بالأخره یک چیز عجیب و غریبی است که خدا می‌داند....

شاید آن‌دسته از علمای عامه که فضائل علی علیه‌السلام را نقل کرده‌اند اهل نجات باشند؛ زیرا نقل آنها برای محاجّۀ با آنها الزام‌آور است: «وَ الْفَضْلُ، ما شَهِدَتْ بِهِ الْأَعْداءُ؛ فضیلت آن است که دشمنان بدان گواهی دهند».۱...

چرا پس از کنارزدن اهل‌بیت علیهم‌السلام از صحنه سیاست، در امور دیگر هم کنار زده شدند و منزوی گردیدند تا جایی‌که بیان احکام و فقه هم از آنها مورد قبول واقع نشد! مسائل حیض و نفاس و... که ربطی به مسئله خلافت نداشت تا به نفع خود جعل کنند! در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۵۴ ...

چه کنیم با کسانی که هنگام رحلت به پیغمبر خود می‌گویند: «حرف نزن»؟!...

جنگیدن با خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام و اولیای خدا مانند این است که انسان در لبۀ چاهی که هزار متر عمق دارد، قرار بگیرد و خود را در آن بیندازد. جنگ با خدا و اولیای خدا عواقب بسیار بدی دارد، به خلاف گناهان شخصی که ممکن است شخص، پشیمان شود و برگردد. در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۵۱ ...

اگر هرکس آنچه را که در عصر خود از کرامات مشاهد مشرفه و قبور امامزاده‌ها اتفاق افتاده و می‌افتد جمع‌آوری می‌کرد، هرکس می‌توانست کتابی تألیف کند. در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۵۲ ...

با اینکه ضروریات را از پدران مسلمان خود گرفته‌اند... بااین‌حال، پدران خود را در بنای قبور و بوسیدن ضریح مشرک می‌دانند. در عین حال، طواف خانه کعبه و سنگ‌ها را مطلوب خدا و واجب، بلکه منکر آن را کافر می‌دانند....

هرکس به یک کودک ظلم کند، مستحقّ مذمت و ناسزاست و از نظر عقل و عُقلا و وجدان محکوم است، چه رسد به کسی که به نسل‌های پی‌درپی ظلم کند، چنان‌که شیخین راه هدایت را به روی عموم مسلمانان بستند و راه ضلالت را برای همیشه گشودند. ظاهر اسلام و قرآن را حفظ کردند، ولی از باطن و حقیقت آن بهره‌برداری ننمودند....

از ابن‌ابی‌الحدید نقل شده که در جنگ جمل پیرمردی در بصره گفت: «عَلَیکمْ أُمَّکمْ! فَإِنَّها صَلاتُکمْ وَ صَوْمُکمْ؛ مادرتان را دریابید، که او نماز و روزه شما است».۱...

با اینکه خود عامه معترفند و نوشته‌اند که بر سر نیزه کردن مصاحف را عمروعاص در برابر دادن ولایت مصر به او از سوی معاویه، پیشنهاد داد۱ بااین‌همه این نقل را نادیده گرفته و می‌گویند: بر سر خلافت نبوده، بلکه معاویه اجتهاد می‌کرده است. ولی ما هرگز حقّ اجتهاد علیه او و یا سب و لعن او را با استناد به کتاب و ...