سعی سید جمال‌الدین اسدآبادی بر این بوده است که دولت ایران و عثمانی با هم متحد و هم‌پیمان شوند تا اگر احیاناً روسیه خواست به ایران تعدی و حمله کند، ترکیه هم دخالت و کمک کند. در محضر بهجت، ج۲، ص۴۱۲ ...

سید جمال‌الدین اسدآبادی در محضر ناصرالدین شاه سیبی به دست گرفته بود و بالا می‌انداخت و می‌گرفت، شاه به او اعتراض کرد که در محضر ما سیب‌بازی می‌کنی؟ جواب داد: سلطان با بیست‌میلیون نفر بازی می‌کند، من با یک سیب بازی نکنم؟! در محضر بهجت، ج۲، ص۴۱۲ ...

نقل می‌کنند: در مجلس، ناصرالدین شاه از سید جمال‌الدین اسدآبادی پرسید: سید، از ما چه می‌خواهی؟ در جواب گفت: دو گوش شنوا! در محضر بهجت، ج۲، ص۴۱۳ ...

گفته‌اند: آقا میرزا رضا کرمانی که ناصرالدین شاه را کشت، به دستور سید جمال‌الدین اسدآبادی بوده است. در تهران صدراعظم از آقارضا پرسید: چرا شاه را کشتی؟ او گفت: به خاطر اینکه ظلم می‌کرد و از مظلومین دادرسی نمی‌کرد. صدراعظم به او گفت: آیا انوشیروان عادلی لب دروازه تهران آماده کرده بودی که او را کشتی؟! م...

آقای شیخ محمدحسین کاشف‌الغطا رحمه‌الله خیلی بی‌باک بود، روزی به رضاخان پهلوی گفت: سلطنت و قدرت و شوکت تو هرقدر بالا رود، از حکومت و سلطنت سلطان عبدالحمید١ بالاتر نخواهد رفت، که الآن فرزندان او در هندوستان مشغول گدایی هستند....

کسانی را که می‌کشند یا اعدام می‌کنند، در حقیقت آنها نابود نمی‌شوند، بلکه اعدام و نابودی جسم طبیعی و مادی و محل نزولِ آنها در این خانه زیباست، نه اعدامِ خود حقیقی و واقعی آنها. این دنیا، مرحله‌ای از سیر انسان است به سوی عالم نور و بقا؛ نظیر طفل که وقتی از خانه رحم به خانه دنیا منتقل می‌شود، اعدام او ...

سؤال: آیا لذات حلال که موافق طبع و میل انسان است، می‌شود خدایی باشد؟ جواب: لذت حلال که باعث ترک حرام و لذت آن می‌شود، خدایی است و هرچه حرام لذتش بیشتر، ترک آن خدایی‌تر، و این به خاطر ترک ضد آن است. این سخن با این گفتار که فرموده‌اند: «لذت در ترک لذت است» تناقض دارد. ما از عهده نفس سرکش و هواهای نفسا...

سؤال: آیا روایتی که می‌فرماید: «أَلنظَرُ إِلی وَجْهِ الْعالِمِ عِبادَةٌ؛ نگاه کردن به چهره عالِم عبادت است»١ از باب این است که انسان را به یاد خدا می‌اندازد؟...

در روایت است که حضرت امام زین العابدین علیه‌السلام فرمود: «وَدِدْتُ ـ وَ الله‏ِ ـ أَنی افْتَدَیتُ خَصْلَتَینِ فِی الشیعَةِ لَنا بِبَعْضِ لَحْمِ ساعِدِی: أَلنزَقَ وَ قِلةَ الْکتْمانِ؛ به خدا سوگند، دوست داشتم برای دو خصلت در شیعه، دستم را فدا می‌کردم: تندی، و کمیِ کتمان کردن»....

شیخ اسماعیل محلاتی راجع به ریاست و مرجعیت می‌فرمود: هرچه فکر کردم، دیدم بار سنگینی است و من نمی‌توانم زیر بار آن بروم. در محضر بهجت، ج۲، ص۴۰۸ ...