برای ابطال مذهب بعضی از فرقه‌های ضاله، فقط نشر تاریخ مؤسسان آنها و تعهدات و التزام‌هایی که از آنها گرفته شده است، کافی است. اینها برای اینکه سایر فرقه‌های اسلامی با آنها مخالفت نکنند به اسم تسنن با شیعه مخالفند؛ زیرا خود اینها بودند که قبور زوجات نبی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، قبر مالک‌بن‌انس، امام م...

در آخر کتاب الفوائد المدنیة، رساله‌ای از سیدبن‌طاووس رحمه‌الله است. مرحوم سید کأنّه از جهت احاطه به روایات و ادعیه، اول است. او قائل به الهام بود. می‌فرمود: «إِنی لأعْرِفُ مَنْ یعْرِفُ لَیلَةَ الْقَدْرِ!؛ من کسی را می‌شناسم که شب قدر را می‌شناسد!»....

در روز دوشنبه ۱۶/۷/۶۴ روز شروع درس حوزه، پس از تعطیلی تابستان به خدمت حضرت استاد [آیت‌الله بهجت قدس‌سره] مشرف شدم، می‌خواستم درباره همسایه مردم‌آزاری که ماه‌ها بود از دست او در عذاب و اذیت بودیم، شکوه نمایم و از ایشان بخواهم که دعا کنند خداوند متعال ما را از شر او نجات دهد. ایشان بدون اینکه چیزی گفت...

سعی سید جمال‌الدین اسدآبادی بر این بوده است که دولت ایران و عثمانی با هم متحد و هم‌پیمان شوند تا اگر احیاناً روسیه خواست به ایران تعدی و حمله کند، ترکیه هم دخالت و کمک کند. در محضر بهجت، ج۲، ص۴۱۲ ...

سید جمال‌الدین اسدآبادی در محضر ناصرالدین شاه سیبی به دست گرفته بود و بالا می‌انداخت و می‌گرفت، شاه به او اعتراض کرد که در محضر ما سیب‌بازی می‌کنی؟ جواب داد: سلطان با بیست‌میلیون نفر بازی می‌کند، من با یک سیب بازی نکنم؟! در محضر بهجت، ج۲، ص۴۱۲ ...

زراره در یک روز در یک مجلس هشت حکم و مسئله درباره وضو از محضر امام علیه‌السلام یاد گرفت. اما در زمان غیبت و حیلولت میان مردم و معصوم علیه‌السلام، برخی از بزرگان که درس خارج می‌گفتند گاهی شانزده روز تحصیلی مباحثه می‌کردند و آخرش از احتیاط در یک حکم خارج نمی‌شدند؛ زیرا نمی‌شود بدون ظفر به دلیل شرعی از...

خدا رحمت کند علمای ما را که احتیاط می‌کردند و زود از مسئله خارج نمی‌شدند. آقا سید ابوالحسن اصفهانی رحمه‌الله در درس خارج فقه، چند روز معطل می‌شد و دنبال شواهد می‌گشت. گاهی یک هفته طول می‌داد، تا به جایی منتهی شود....

در هر حال باید برای تعجیل در امر فرج و رفع نگرانی‌ها و گرفتاری‌ها و نجات و اصلاح حال مؤمنین، بگوییم: «أَللهُم اکشِفْ هذِهِ الْغُمةَ عَنْ هذِهِ الأُمةِ بِظُهُورِهِ؛ خداوندا، با ظهور حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف این ناراحتی را از این امت برطرف نما»....

کسانی را که می‌کشند یا اعدام می‌کنند، در حقیقت آنها نابود نمی‌شوند، بلکه اعدام و نابودی جسم طبیعی و مادی و محل نزولِ آنها در این خانه زیباست، نه اعدامِ خود حقیقی و واقعی آنها. این دنیا، مرحله‌ای از سیر انسان است به سوی عالم نور و بقا؛ نظیر طفل که وقتی از خانه رحم به خانه دنیا منتقل می‌شود، اعدام او ...

سؤال: آیا لذات حلال که موافق طبع و میل انسان است، می‌شود خدایی باشد؟ جواب: لذت حلال که باعث ترک حرام و لذت آن می‌شود، خدایی است و هرچه حرام لذتش بیشتر، ترک آن خدایی‌تر، و این به خاطر ترک ضد آن است. این سخن با این گفتار که فرموده‌اند: «لذت در ترک لذت است» تناقض دارد. ما از عهده نفس سرکش و هواهای نفسا...