ج. اشتغال و کسب درآمد از چنين حرفه‌هايى حرام است.

ج. مجوّز آن وزارت‌خانه، نمى‌تواند مجوّز شرعى براى نوارهاى موسيقى و ترانه باشد.

ج. حرام است.

ج. فرقى با موارد ديگر نمى‌کند و به طور کلّى شنيدن موسيقى مطرب حرام است و در فرض مذکور به هر نحو ممکن بايد از شنيدن آن اجتناب نمود.

ج. خير، حرام است.

ج. چون نواختن و شنيدن موسيقى مطرب حرام است، کليّه امورى که به عنوان مقدمه يا ترويج آن محسوب مى‌شود نيز حرام است.

ج. خريد و فروش آلات لهو، مثل تار و حتى سازهاى کوچک حرام است؛ مگر اين که منفعت مشروع و حلالى از آن برده شود و معامله براى آن منفعت حلال واقع شود که بنابر اظهر در اين صورت معامله صحيح است.

ج. اگر مطرب باشند، شنيدن موسيقى آن حرام است و در اين صورت ديدن فيلم، بدون آهنگ از اين جهت اشکالى ندارد.

ج. خلاف احتياط است.

ج. مطرب بودن قيدى است که در غنا مطرح است نه در موسيقى و اصل اطراب شأنى، معيار حرمت است و نيز هر تحريک و تهييجى که سبب فرح يا حزن شود اما در موسيقى تلهّى (نواختن موسيقى لهوى) با آلات معدّه‌ى (دستگاه‌ها و ابزار ويژه‌ى موسيقى) مطلقا جايز نيست، بلکه استعمال آن‌ها در غير لهو هم بنابر احتياط واجب جايز نيست.