صفحه اصلی

در حال بارگیری...

294. مهريه

۴۶٨٩. آيا زوجه مى‌تواند مهريّه‌اش را يک سال ختم قرآن توسط همسرش براى سلامتى آقا امام زمان ـ عجّل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشّريف ـ قرار دهد؟  

ج. اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7332 | پیوند ثابت
۴٧٠٨. آيا نپرداختن مهريه زن در صورت مطالبه گناه است؟

ج. با وجود قدرت و استطاعت اگر حالّ بوده است، مرد مکلف به ادا است.

کتاب: | شناسه: 7351 | پیوند ثابت
۴۶۶٠. در بحث طلاق غير مدخولٌ‌بها آمده که مالک نصف مهريّه مى‌باشد و در مدخولٌ بها آمده که مالک تمام مهريه است. سؤال اين که آيا زن قبل از اجازه‌ى مواقعه، حقّ مطالبه‌ى همه‌ى مهريه را دارد يا نصف آن را؟  

ج. حقّ مطالبه‌ى همه‌ى مهريّه را دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7303 | پیوند ثابت
۴۶٧۶. هر گاه زنى به خانه‌ى شوهر آمده و پس از مدّت کمى خانه‌ى شوهر را بدون جهت و اجازه‌ى شوهر ترک کند و به خانه‌ى پدرش برود و ديگر حاضر به آمدن به خانه‌ى شوهر نباشد و تقاضاى طلاق کند، آيا حقّى به مهريه دارد يا نه؟  

ج. در غير طلاق خلع يا مبارات (مقدار بذل)، حقّ مهريه دارد.

کتاب: | شناسه: 7319 | پیوند ثابت
۴۶٩٢. مسلمانى با زن بهايى از روى جهل به مسأله ازدواج و وطى به شبهه کرده است. آيا مهريه زن به عهده مسلمان است؟  

ج. واجب نيست چيزى به او بدهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7335 | پیوند ثابت
۴٧٠٧. در صورت فوت مرد، آيا مهريه زن از اصل مال ميّت پرداخت مى‌شود؟  

ج. بله، مثل ساير ديون.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7350 | پیوند ثابت
۴۶۶١. در برخى از مناطق رسم آن است که بزرگان فاميل دختر و پسر متکفّل تعيين مهريه مى‌شوند، در صورتى که پسر قلبا رضايتى به آن‌چه آنان تعيين کرده‌اند ندارد، آيا آن مهريه بر ذمه‌ى او خواهد بود؟  

ج. طيب خاطر و رضايت قلبى ميزان است، پس اگر در وقت عقد رضايت به آن ندهد و بعد از عقد هم راضى نشود، آن مهريه به ذمه‌ى او نخواهد بود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7304 | پیوند ثابت
۴۶٧٨. هر گاه يکى از زوجين قبل از دخول فوت کند، آيا تمام مهر را بايد به زن داد يا نصف مى‌شود؟  

ج. مهر نصف مى‌شود.

کتاب: | شناسه: 7321 | پیوند ثابت
۴۶٩٣. آيا مرد ضمن عقد مى‌تواند شرط کند که زن تا مدتى حق مطالبه‌ى مهر را نداشته باشد؟  

ج. بله، مى‌تواند مهر مؤجّل قرار دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7336 | پیوند ثابت
۴٧٠٩. حداکثر مهريه‌اى که يک دختر مى‌تواند پيشنهاد کند چه مقدار است؟  

ج. شرعا مقدار معينى ندارد؛ ولى مستحب، عدم تجاوز از مهرالسنّه است ـ که پانصد درهم مى‌باشد ـ و يا آن که بيشتر از مقدار مهرالسنّه مکروه است.

کتاب: | شناسه: 7352 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها