ج. بله، واجب مى‌شود. (مسأله‌ى ۴٧۴ رساله).

ج. حنوط يعنى به پيشانى و کف دست‌ها و سرزانوها و سر دو انگشت بزرگ پاهاى ميّت کافور بمالند؛ حنوط ميّت واجب مى‌باشد.

ج. بعد از اخراج نصف ديگر، هر يک جداگانه غسل و کفن مى‌شوند.

ج. اگر آن قسمت داراى استخوان باشد، غسل آن واجب است.

ج. خلاف احتياط مستحب است. (مسأله‌ى ۴۶٣ رساله).

 ج. اگر کسى جايى از بدن خود را به بدن انسان مرده‌اى که غسلش نداده‌اند و بدنش سرد شده برساند بايد غسل مسّ ميّت نمايد، چه آن ميّت مسلمان باشد يا کافر و چه در خواب يا بيدارى بدن او را مسّ نمايد و چه در حال اختيار  مسّ کند يا بدون اختيار مسّ نمايد و کيفيت غسل مسّ ميّت با غسل‌هاى ديگر فرقى ندارد و کسى که غسل مسّ ميّت نموده بايد براى نماز وضو بگيرد بنابر احوط.

ج. خير، بنابر اظهر غسل کردن بر او واجب نمى‌شود، اگرچه احتياط مستحب در غسل کردن است. (مسأله‌ى ۴٧۴ رساله).

ج. بايد دست‌هايش را هم حنوط کند.

ج. اگر خوفى بر ميّت نيست صبر کنند؛ اگرچه حرمت مسلّم از اولويت زمانى است که مزاحمت با ولىّ داشته باشد و وجوب اذن و اجازه گرفتن ـ که عمل بدون آن باطل است ـ مبنى بر احتياط است.

ج. بله.