ج. با فرض اين که معلوم نيست تماس بدن طفل با بدن مادر بعد از سردشدن بدن او هم بوده يا خير (مسأله ۴٨٩ رساله) تکليفى ندارد، به خلاف اين که براى او ثابت شود بعد از سرد شدن بدن مادر دنيا آمده که بايد پس از بلوغ غسل کند (مسأله ۴٧٧ رساله) و در صورت شک در اين مطلب که آيا بعد از سردشدن بوده يا قبل از آن، غسل واجب نيست.

ج. حنوط کردن او جايز نيست.

ج. فقط تطهير او لازم است ظاهرا.

ج. ظاهرا شرط نيست.

 ج. لازم نيست و در اين فرض هر کدام در اوّلِ عملِ خود نيّت مى‌نمايد که بعضى از مجموع غسل را به جا مى‌آورد، براى امر خدا.

ج. اگر قبل از غسل ميّت و بعد از سردشدن بدن او باشد، غسل مسّ ميّت واجب مى‌شود و سرايت‌کردن يانکردن نجاست، ملاک‌وجوب غسل مسّ ميت نيست.

ج. خير، نمى‌تواند.

ج. نبايد او را حنوط کنند.

ج. واجب است ميّت را سه غسل بدهند: اوّل غسل با آبى که به سدر مخلوط باشد. دوم غسل با آبى که به کافور مخلوط باشد. سوم غسل با آب خالص؛ و مراعات اين ترتيب لازم است و در صورت به هم خوردن ترتيب، از همان جا که به هم خورده اعاده کنند.

ج. تا جنين مرده خارج نشود و بدن او با ظاهر بدن مادر تماس نگيرد و يا سنّ او بيش از چهار ماه نباشد، غسل لازم ندارد.