صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام نذر و عهد

۵۵٨٣. نذر کننده‌اى نذر نموده است که نمازش را در مسجد و به جماعت بخواند. در مسجد جا نبوده و در حياط مسجد به جماعت خوانده است. آيا همين مقدار کفايت مى‌کند؟

ج. از آن جا که عمل به نذر متعذّر است، همان بيرون بخواند کافى است، البته در فرضى که به جماعت در مسجد ديگرى هم نمى‌رسد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8473 | پیوند ثابت
۵۵٩٩. آيا نذر پسر مشروط به اذن پدر است و آيا پدر مى‌تواند پس از انعقاد نذر آن را منحلّ کند؟

ج. بنابر احتياط واجب مشروط نيست و منحلّ نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8489 | پیوند ثابت
۵۶١۴. شخصى نذر کرده اگر نماز شب را نخواند، مبلغى به فقير صدقه بدهد. اگر نماز شب ترک شد، فقط آن مبلغى که نيّت کرده به ذمّه‌اش مى‌آيد يا کفّاره‌ى نذر را هم بايد بدهد؟  

ج. فقط مبلغ را بايد بدهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8505 | پیوند ثابت
۵۶٣١. اگر چند نفر به يک شخص پول بدهند تا در شب عاشورا روضه امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ بخواند، آيا با يک روضه مى‌تواند نيّت تمام آن نذرها را بنمايد، يا بايد براى هر يک روضه جداگانه‌اى بخواند؟  

ج. بايد براى هر کدام روضه‌ى جداگانه بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8521 | پیوند ثابت
۵۵٨۴. شخصى عهد شرعى کرده است که کار خيرى را هر چه زودتر انجام بدهد، اگر از قيدِ هر چه زودتر انجام دادن تخلّف کند، آيا لازم است پس از زمان تخلّف، آن کار خير را انجام نمايد و آيا اين تخلّف موجب کفّاره مى‌شود؟ کفّاره‌اش چيست؟ و اگر  بخواهد در آينده وفاى به عهد کند، آيا مقيّد است به هر چه سريع‌تر انجام دادن يا فقط نفس کارِ خير بايد محقّق شود و در صورتى که قيد هر چه زودتر، همواره با عهد انجام کار خير باشد، به تعداد تأخيرهايى که مى‌اندازد موجب کفّاره است؟

ج. اگر مقصود او فورا ففورا نبوده و يک بار انجام دادن کار خير، مقصود بوده با فرض تخلّف، وفاى بعد از آن لازم نيست؛ ولى بنابر احتياط آن کار را قضا کند و يک عهد ـ که منحلّ به عهدها به تعداد دفعات نشود ـ بيش از يک تخلّف و بيش از يک کفّاره ندارد و کفّاره‌ى عهد در مسأله‌ى ٢١۴٨ رساله ذکر شده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8474 | پیوند ثابت
۵۶٠٠. آيا نذرى که زن قبل از ازدواج کرده، مشروط به اذن شوهر است يا شوهر مى‌تواند ردّ کند؟  

ج. مشروط به اذن شوهر نيست و حقّ ردّ آن را ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8490 | پیوند ثابت
۵۶١۶. اگر انسان بداند هنگام اداى نذر به علّتى قادربه انجام آن نيست، آيا اگر قبل از وقت يا بعد از وقت آن را ادا کند، اشکال دارد؟  

ج. اگر مى‌تواند بايد در وقتى که تعيين کرده آن را انجام دهد و چنان‌چه در تمام وقت قدرت ندارد، نذر منحلّ مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8506 | پیوند ثابت
۵۶٣٢. فردى نذر کرده که اگر خداوند فرزندى به وى عطا نمود، هر سال در روز عاشورا به سر وى قمه بزند، آيا نذر او صحيح است و در صورت صحّت از همان بدو تولد بايد به اين نذر عمل کند؟  

ج. تا عسر و حرجى نباشد، به نذرش عمل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8522 | پیوند ثابت
۵۵٨۵. اگر کسى نذر کند صدقه بدهد، چنان‌چه آن را در صندوق‌هاى نصب شده براى صدقه بياندازد، کفايت مى‌کند؟  

ج. انداختن در صندوق کفايت نمى‌کند و بايد صدقه بدهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8475 | پیوند ثابت
۵۶٠١. اگر کسى نذر کند در صورت برآورده شدن حاجتش، فرزند خردسال (دوساله) خود را هر روز به حرم ببرد، آيا اين نذر منعقد است؟ با توجه به زحمت و مشقّتى که براى فرزند هست آيا ولايت پدر آن قدر توسعه دارد که چنين نذرى را درباره‌ى فرزندش بنمايد؟ اگر اين نذر منعقد شود، حنث آن چگونه است؟ آيا براى هر روز که تخلف کند، يک حنث مى‌آيد يعنى در هفته، هفت حنث و هفت کفاره مى‌آيد يا اين‌که با يک تخلف، نذر رأسا حنث شده است؟  

ج. در اوقاتى که ضرر دارد يا بچه مريض است، بردن او جايز نيست و در اوقات ديگر بايد او را ببرد و اگر با علم و عمد از نذر تخلّف کند، کفّاره دارد و نذر مذکور منحلّ مى‌شود که در صورت تخلّف، کفّاره متعدّد دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8491 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها