صفحه اصلی

در حال بارگیری...

موضوعات

بیانات

عترت را واسطه فیض در همه نعمت‌ها بدانیم

انسان باید در دنیا سعی کند که همه حرکت‌ها، افعال و اقوالش بر صراط مستقیم باشد و از آن انحراف پیدا نکند. بر صراط مستقیم بودن یعنی نبی صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلّم، یا وصی علیه‌السلام را پیش روی خود قرار دهیم و پیرو آنها باشیم. صراط مستقیم، دو صراط است که باید آنها را پیمود: یکی در دنیا، و دیگری در آخرت....
بیانات

کراماتی از مرحوم سید بحرالعلوم

بعد از مدتی خادم به همان‌جا رفت تا تاجر و دکان او را پیدا کند، هرچه گشت اثری از آن محله و بازارچه و دکان‌ها در پشت «صفا» ندید. ...
بیانات

استدلال‌های عامه بر خلافت شیخین، دلیل بر حقانیت شیعه و خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام!

ابن‌حجر عسقلانی می‌گوید: این روایت از علی علیه‌السلام متواتر است که درباره شیخین فرمود: «کانا أَفْضَلَ مِنی وَ آمَنا قَبْلِی؛ آن دو از من افضل و برتر بودند و پیش از من ایمان آوردند». ما می‌گوییم:...
بیانات

اگر همین بلا را به سر شما بیاورند چطور؟

عامه می‌گویند: خانواده اهل‌بیت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم مبتلا به فساد اخلاق‌اند[و لذا لیاقت امامت را ندارند]. آیا ما مگر می‌گوییم: باید از فاسق متابعت کرد؟! یا شما که شق عصای مسلمان‌ها کردید و از اهل‌بیت علیهم‌السلام خدا و رسولش ـ که امر به مودّت و تبعیت از آنان شده‌اید ـ جدا شدید و از خلفای ج...
بیانات

قیاس با اثر معارضه دارد!

ابن‌رشد که خود را مجتهد می‌داند ـ ولی مقلدی بیش نیست و تلاشش آن است که از مذاهب اربعه یکی را انتخاب کند ـ کارش به جایی رسیده که در جایی می‌گوید: قیاس با اثر معارضه دارد! با اینکه به اقرار خود عامه: «أَلْقِیاسُ حُجة حَیثُ لا أَثَرَ؛ قیاس وقتی حجت است که دلیل و اثری در میان نباشد». بااین‌حال، در موارد...
بیانات

آیا تشخیص اعلم هم محتاج به تعبد است؟

برای نمونه عامه می‌گویند: علم، بلکه ایمان و دین در دست خود آنهاست، و ادعا می‌کنند که اولی و دومی و حتی سومی در دین از علی علیه‌السلام افضل هستند. آیا با وجود این همه آثار علمی و فضائل و کرامات و کلمات قصار و طوال و خُطَب و دعوات ـ مانند نهج‌البلاغه و غیر آن ـ که از حضرت امیر علیه‌السلام به جا مانده ...
بیانات

هر کس بسم اللّه را به جهر نگوید، شیطان سوارش می‌شود!

یکی از مفاخر شیعه این است که «بِسْمِ الله‏ِ الرحْمنِ الرحِیمْ» را در نمازهای یومیه ـ چه جهریه و چه اخفاتیه ـ١ به جهر می‌خوانند، به‌خلاف عامه که آن را در جهریه هم اخفاتاً می‌خوانند یا اصلاً نمی‌خوانند، با اینکه در روایت آمده است: اگر کسی «بسم الله‏ِ الرحمن الرحِیم» را جهراً نگوید، شیطان سوارش می‌شود....
پرسش و پاسخ

مصیبت در دین چیست؟

سؤال: مقصود از «مصیبت در دین» که در برخی دعاها آمده، چیست؟ نظیر: «لا تَجْعَلْ مُصِیبَتَنا فِی دِینِنا؛ مصیبت ما را در دینمان قرار مده».١ جواب: همین مصیبتی که به آن مبتلا هستیم، یعنی فقد امام علیه‌السلام. چه مصیبتی از این بزرگ‌تر؟ خدا می‌داند که به‌واسطه آن، چه محرومیت‌ها داریم؟! خصوصاً اینکه مصیبت د...
بیانات

پدرت نیز موافق بود!

محمد‌بن‌عبدالله‌بن‌حسن در نامه خود به منصور، فضائل طائفه و شخص خود را بیان می‌کند. از جمله می‌نویسد: «لَمْ یخْلُط فِینَا الْعَجَمِیةُ؛ هیچ غیرعربی در طائفه ما آمیخته نشده است». شاید این سخن او امام سجاد تا امام صادق علیهم‌السلام را هم شامل شود. منصور به او جواب می‌دهد که عرب و عجمی در کار نیست....

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها