ج. اگر نفرات مذکور بالغ هستند، مى‌توانيد اقتدا کنيد و اگر بالغ نيستند ولى مميّزند، در صورتى مى‌توانيد وارد جماعت شويد که اطمينان به صحّت نماز آن‌ها داشته باشيد.

ج. در اين مسأله بين جماعت و فرادا فرقى نيست و قرار گرفتن صف زن‌ها جلوى مردها، مکروه مى‌باشد.

ج. در غير تکبيره‌الاحرام از اقوال، متابعت لازم نيست. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ١١٨۵ تا مسأله‌ى ١١٨٨ رساله رجوع شود.)

ج. احتياط در اين است که قصد فرادا کند و حمد را تمام کرده و بقيه نماز را هم خودش بخواند.

ج. اگر بى‌احترامى به گونه‌اى است که به حدّ حرمت نمى‌رسد، امر شما با فرض انحصار مسجد، مردّد بين راجح و مرجوح است که مختار هستيد و به اختلاف شرايط و خصوصيات انتخاب مى‌کنيد.

ج. نماز مأمومين باطل است؛ ولى امام بعد از نماز، قضاى سجده را با سجده‌ى سهو به جا مى‌آورد.

 ج. اگر همان وقت «الحمد للّه‌ رب العالمين» را بگويد، اشکال ندارد، نه پس از شروع در سوره، مگر به قصد ذکر مطلق.

ج. بله، صحيح است.

ج. به ترتيب: ١) مسجد الحرام؛ ٢) مسجد النّبى؛ ٣) مسجد کوفه؛ ۴) مسجد سهله؛ ۵) مسجد خيف؛ ۶) مسجد غدير؛ ٧) مسجد بيت المقدس؛ ٨) مسجد براثا؛ ٩) مسجد قبا؛ ١٠) مسجد جامع هر شهر؛ ١١) مسجد قبيله؛ ١٢) مسجد بازار و نيز مشاهد مشرفه انبيا و اوصياى آنان و ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ .

ج. لازم نيست امام جماعت، خودش را عادل بداند.