کسی‌که تا زمان غیبت کبری نبوت را باقی می داند، به جهت این است که بقای ائمه علیهم‌السلام _ که کلماتشان حجت است _ مثل بقاء خود نبیّ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است. منتهی، اگر نبیّ بود، وحی در این زمان متجدد می‎شد؛ اما حالا که نبیّ نیست، وحی‎هایی که به وصیّ خودش القاء کرده بود، هر کدام سر وقتش ظاهر می‎شود...

Your browser does not support the audio element.   از خدا بخواهیم همین دعایی را که حضرت صادق سلام‎اللّه‎علیه بیش از هزار سال قبل، برای همین امروز ما _ يعنی زمان غیبت _ فرموده است:...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر به قطعیات و یقینیات دین عمل کنیم، در وقت خواب و به هنگام محاسبه پی‌می‌بریم که از کدام یک از کارهایی که کرده‌ایم، قطعاً حضرت امام زمان علیه‌السلام از ما راضی است و از چه کارهایمان قطعاً ناراضی است. در محضر بهجت، ج٢، ص٢٥٠ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: امام زمان علیه‌السلام در هرکجا باشد، آنجا خضراء است. قلب مؤن جزیره خضراست؛ هرجا باشد، حضرت در آنجا پا می‌گذارد. قلب‌ها از ایمان و نور معرفت خشکیده است. قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید، تا برای شما امضا کنیم که امام زمان علیه‌السلام آنجا هست! در محضر بهجت، ج٢، ص١٧٩  ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: تنها انتظار فرج کافی نیست، تَهَیُّأ (آمادگی)، بلکه طاعت و بندگی نیز لازم است، مخصوصاً با توجه به قضایایی که پیش از ظهور امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف واقع می‌شود، به‌حدی که: «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛ جهان مملو از ظلم و جور می‌گردد». خدا می‌داند که به‌واسطه ضعف ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت علیه‌السلام و فَرَج شخصی خود پیدا کند، خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک! در محضر بهجت، ج٢، ص١٣٣ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انتظار ظهور و فرج امام زمان علیه‌السلام، با اذیت دوستان آن حضرت (مؤمنین)، سازگار نیست! در محضر بهجت، ج٢، ص٣٦٦   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: روایت دارد که در آخرالزمان همه هلاک می‌شوند، به‌جز کسی که برای فرج دعا می‌کند. گویا همین دعا برای فرج، یک امیدواری است و یک ارتباط روحی با صاحب دعاست. همین، مرتبه‌ای از فرج است. گوهرهای حکیمانه، ص١١٥ ...

 ...

 ...