آیا میتوانیم سالم، بار به منزل ببریم و در عینحال به امور مسلمانان و مؤمنین بیتفاوت باشیم؟! آیا امکان دارد بدون اهتمام به امور مسلمانان، به مقصود برسیم؟!
در محضر بهجت، ج۱، ص۵۱
...
در زمان رضاشاه پهلوی که معروف به منکر تبدیل شده بود، آقایی میگفت: یکی از خُدام حضرت امام رضا علیهالسلام در حرم آن حضرت به زنی که روسری بر سر داشت، میگفت: چرا روسری به سر کردهای، آیا از امام رضا علیهالسلام حیا نمیکنی که روسری سر میکنی؟!
در محضر بهجت، ج۱، ص۴۹
...
آقای مرعشی رحمهالله۱ فرمود: زمان رضاشاه پهلوی در قم، پاسبانی در مسجد بالاسر حرم حضرت معصومه علیهاالسلام در صفوف نماز جماعت، زنها را ضربوشتم و ایذا مینمود که چرا محجبه هستند؟! عِرْق دینی و مذهبی من باعث شد که یک سیلی محکم بهصورت او زدم، برگشت به من گفت: خدمت شما هم میرسم. رفت تا به خدمتشان برسد...
آقایی در نجف میگفت: این آقایان مراجع که به طلاب و مستحقین کمک میکنند و پول و شهریه یا نان میدهند، بهخاطر این نیست که سخاوت دارند، بلکه تجربه کردهاند و دیدهاند هرچه بیشتر بدهند، بیشتر برای آنها میرسد! مقصود گوینده هرچند بهعنوان طنز گفته شده است، بیان یک واقعیت است و اشاره به اثر زودرس و مضاعف...
شهیدین رحمهماالله عمر کم و کوتاهی داشتند و معذلک چقدر عمرشان برکات داشت و چه تألیفات نافع و سودمندی از خود بهجا گذاشتند. آنها برای ما حجتند، تا عمر خود را به غفلت و بطالت نگذرانیم. البته توفیق، چیز دیگری است که...
...
چه خوب است که در هر شهری، هیئتی اعانهها و کمکهای مردمی را جمعآوری کنند و شبانه به فقرا و محرومین شهر برسانند و نگویند که چه کسی داده است. چیزی نمیگذرد که گویی همه اهل شهر غنی هستند، ولی کسانی که متصدی این کارها میشوند و کمکها و اعانههای مردم را میرسانند، بیش از دیگران خود را مستحق کمک میدان...
انسانهای موجه موظفند که به مستحقین و افراد باحیا و عزت نَفْس که نهتنها اظهار فقر و احتیاج نمیکنند، بلکه چهبسا اظهار غنا و دارایی مینمایند ... کمک کنند.
...
اگر ما در زمان حضرت رسول صلیاللهعلیهوآلهوسلم بودیم و میدیدیم که در اطراف آن حضرت، امثال سلمان هستند که دارای مقاماتی هستند، چقدر به آن مقامات عالیه تشویق میشدیم.
...
جمال واقعی حضرت یوسف علیهالسلام اخفا شده بود. همچنین داریم که: «أُعْطِی یوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ، وَالنصْفُ الآخَرُ لِباقِی الناسِ؛ به حضرت یوسف علیهالسلام بخشی [نیمی] از زیبایی عطا شده بود و نصف دیگر به دیگر مردم».
...
هر چیز از حد میانه و وسط به طرف افراط یا تفریط تمایل پیدا کند، عکسِ نتیجه مطلوب را خواهد داشت؛ کلّ شَیءٍ جاوَزَ حَدهُ، إِنْقَلَبَ إِلی ضِدهِ (هر چیز از حدش بگذرد، به ضد آن تبدیل میگردد).
بنابراین، میانهروی در غضب، شهوت، خواب، خوراک و هر کار دیگر، مُنجی و نافع است، و دو طرف زیاده و نقیصه آن مُضر و ...