صفحه اصلی

در حال بارگیری...

188. قضا و کفّاره

٢٩٠٢. کسى بايد ٣١ روز روزه‌ى کفّاره بگيرد. پس از شروع به روزه گرفتن ـ مثلاً پس از ١۵ روز روزه گرفتن ـ يک مسافرت برايش پيش مى‌آيد. در اين صورت ١۵ روز گرفته شده چه حکمى دارد؟  

ج. اگر سفر اضطرارى باشد و يا با غفلت از روزه تا ظهر شرعى اختيارا سفر کند، سفر او قطع کننده‌ى پى در پى بودن روزه‌ها نيست و با رفع اضطرار و غفلت ادامه مى‌دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5392 | پیوند ثابت
٢٩١٨. کسى که نمى‌تواند روزه‌هاى قضاى خود را بگيرد، چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. اگر قضا بر او واجب شده بوده، تأخير مى‌اندازد تا وقتى که تمکن پيدا کند؛ يا وصيت مى‌کند بعد از فوتش، کسى را اجير کنند تا روزه‌هاى وى را بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5408 | پیوند ثابت
٢٩٣۴. کسى که مى‌خواهد روزه‌ى قضا بگيرد، آيا مى‌تواند نيّت روزه‌ى مستحبى نيز بکند؟  

ج. بايد فقط روزه‌ى قضا را نيّت کند، ولى ثواب روزه‌ى مستحبى را هم مى‌برد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5424 | پیوند ثابت
٢٩٠٣. فردى حدود ١٠ سال کفاره بدهکار است، آيا مى‌تواند کفاره هر روز از روزه که بايد به شصت فقير بدهد را به يک فقير بدهد يا بايد بين شصت نفر جدا جدا کفاره را تقسيم نمايد؟  

ج. نمى‌تواند کفاره هر روز را به يک فقير بدهد؛ بلکه مى‌تواند کفاره شصت روز خود را نيّت نموده و به شصت فقير بدهد که هر چند با صورت اوّل در نتيجه تفاوتى نکرده و به همان ميزان کفاره به يک فقير داده است، لکن فقط در صورت دوم بريئالذمّه مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5393 | پیوند ثابت
٢٩١٩. فردى در کفّاره روزه، قدرت روزه گرفتن ٣١ روز پياپى را ندارد. وظيفه وى در اين‌باره چيست؟ ضمنا آيا وى مى‌تواند روزه مستحبى بگيرد يا نذر روزه کند؟  

ج. بايد صدقه‌ى به ۶٠ مسکين را اختيار کند و اگر روزه مستحبى بگيرد يا نذر روزه کند و روزه بگيرد، اشکالى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5409 | پیوند ثابت
٢٩٣۵. کسى که روزه قضا دارد، آيا مى‌تواند روزه‌ى مستحبى بگيرد؟  

ج. خير، نمى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5425 | پیوند ثابت
٢٩٠۴. اگر کسى چند سال پيش به قيمت روز، پول کفّاره‌ى روزه را به واسطه داده باشد و گيرنده، آن را به مستحقّ نداده تا قيمت گندم افزايش پيدا کرده است. الآن که مى‌خواهد آن را بدهد، آيا افزايش قيمت را بايد روى آن بگذارد يا خير؟ و آيا اگر در فرض سؤال خود گيرنده مستحقّ بوده، ولى به عنوانِ تصرّف، نگرفته است بلکه از طرف دهنده وکيل در خريد نان شده بوده چه طور؟  

ج. دادن پول، بابت کفّاره محسوب نمى‌شود و وکيل بايد اجناس را تهيّه کند و کفّاره بدهد و يا پول را به فقير بدهد و او را وکيل کند که آن را تهيه نمايد و در صورت استحقاق، خود او مى‌تواند بابت کفّاره از طرف صاحبش براى خود تملّک کند و در فرض سؤال اگر وکيل کوتاهى کرده، ضامن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5394 | پیوند ثابت
٢٩٢٠. فردى ٢۶ روز پياپى روزه کفّاره گرفته و در روز بيست و هفتم، پس از اذان صبح مى‌فهمد که در حالت جنابت و احتلام داخل صبح شده است. حکم قضيه چيست؟  

ج. احتياط در بطلان روزه‌ى آن روز است. ولى چون به واسطه‌ى عذر بوده، تتابع و پى‌درپى بودن ٣١ روز به هم نمى‌خورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5410 | پیوند ثابت
٢٩٠۵. شخصى در حال حاضر درآمدى ندارد که کفاره خود را بپردازد، وظيفه‌اش چيست؟  

 ج. هر وقت توانايى پيدا کرد، بايد بپردازد و يا به جاى کفاره‌ى مالى روزه اختيار کند و يا بدل‌هاى آن‌ها که به استغفار منتهى مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5395 | پیوند ثابت
٢٩٢١. فردى در زمان کودکى و اوايل بلوغ، روزه خورده است، اکنون که بزرگ شده، نمى‌داند جاهل قاصر بوده تا کفاره واجب نباشد يا مقصّر بوده تا کفاره واجب باشد. وظيفه چيست؟  

ج. با شک در موضوع، کفّاره واجب نمى‌شود

کتاب: استفتائات | شناسه: 5411 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها