صفحه اصلی

در حال بارگیری...

167. شرايط امام جماعت

٢۶١١. کسى که به طور دايم يا موقّت، قادر به خواندن قرائت نماز به طور جهر نيست، آيا اقتداى به او در نمازهاى جهريّه ـ يعنى صبح و مغرب و عشا ـ صحيح است؟  

ج. بنابر احوط، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5059 | پیوند ثابت
٢۶٢٧. اگر کسى به خاطر تقيّه به امام جماعت سنّى يا غير عادل اقتدا کند، بايد نمازش را اعاده کند؟  

ج. اگر حمد و سوره نمازهايش را و يا لااقل حمد آن‌ها را ـ هر چند آهسته ـ نخوانده است بايد نمازش را اعاده نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5078 | پیوند ثابت
٢۶۴٣. اگر مأموم در حال رفتن امام به رکوع، اقتدا کند؛ آيا نماز جماعت او صحيح است؟  

ج. بله، صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5094 | پیوند ثابت
٢۵۴٨. آيا دانشجوى دانشگاه مختلط که مقيّد به آداب و اصول اسلامى است، مى‌تواند در نمازخانه دانشکده امام جماعت بشود؟

ج. شرايط امام جماعت در رساله مذکور است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4996 | پیوند ثابت
٢۵۶۴. اگر امام جماعتى عقيده داشته باشد که برخى از دعاهاى مفاتيح الجنان تحريف شده است، عادل مى‌باشد يا خير؟  

ج. مضرّ به عدالت نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5012 | پیوند ثابت
٢۵٨٠. آيا از اين که عده‌اى از مؤمنين ظاهر الصّلاح به کسى اقتدا کرده‌اند، مى‌توان به عدالت امام علم پيدا کرد؟  

ج. امکان دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5028 | پیوند ثابت
٢۵٩۶. اگر شخصى که عادت دارد بين اجزاى نماز فاصله‌ى زيادى بيندازد يا در حين قرائت، زياد مکث کند؛ مى‌تواند امام جماعت باشد؟  

ج. اگر مخلّ به موالات لازم در نماز نباشد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5044 | پیوند ثابت
٢۶١٢. امام جماعت از روى اجتهاد يا تقليد با غسل‌هاى غير جنابت نماز خواندن را جايز مى‌داند. آيا مقلّدين حضرتعالى مى‌توانند اقتدا کنند يا نه؟ و اگر مأموم شک کرد که آيا امام بعد از غسل جمعه مثلاً وضو هم گرفته است يا نه، مى‌تواند به او اقتدا کند؟  

ج. احتياط در ترک اقتدا است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5060 | پیوند ثابت
٢۶٢٨. اگر دو امام جماعت باشند: يکى شيعه و فاسق و ديگرى سنّى و عادل. اقتدا به کدام يک از آن دو ارجح است؟  

ج. اقتداى به هر کدام باشد، باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5079 | پیوند ثابت
٢۶۴۴. اگر کسى به خيال اين که به رکوع امام مى‌رسد، اقتدا کند ولى به رکوع نرسد، وظيفه‌اش چيست؟

ج. اگر به مقدار رکوع خم شده است، نمازش به طور فرادا صحيح مى‌باشد و بايد آن را تمام نمايد؛ اما اگر پيش از آن که به مقدار رکوع خم شود، امام سر از رکوع بردارد، مى‌تواند نيّت فرادا کند يا مى‌تواند صبر کند تا در رکعت بعد به امام ملحق شود و در صورت ملحق شدن، تکبير ديگر لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5095 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها