ج. مانعى ندارد و امام جماعت شدن فردى که حدّ شرعى بر او جارى شده است، مکروه است نه آن چه در سؤال ذکر گرديده است.

ج. بله، امکان دارد.

ج. اگر تفسيق به حساب مى‌آيد، مى‌تواند در صف بايستد؛ ولى وظيفه منفرد را مراعات کند و در هر حال نماز خودش را بخواند، در اين صورت باطل نيست.

ج. اگر به حدّ غلط خواندن باشد و در محلّ تحمّل باشد (در حمد و سوره دو رکعت اوّل نماز)، اقتداى به او صحيح نيست.

ج. بنابر احوط، جايز نيست.

ج. اگر حمد و سوره نمازهايش را و يا لااقل حمد آن‌ها را ـ هر چند آهسته ـ نخوانده است بايد نمازش را اعاده نمايد.

ج. بله، صحيح است.

ج. شرايط امام جماعت در رساله مذکور است.

ج. مضرّ به عدالت نيست.

ج. امکان دارد.