ج. خير، مگر کمتر از درهم باشد.

ج. اگر جاهل بوده است، اعاده ندارد. به خلاف نسيان و فراموشى نجاست لباس که بايد در وقت اعاده کند و در خارج از وقت نماز را قضا نمايد (مسأله ۶٧٣ و ۶٧۴ رساله)

ج. در صورت فراموشى، نمازش صحيح است ولى در صورت جهل به مسأله؛ اگر جهل او به جهل به حکم وضعى برگردد، احتياط لازم است وگر نه نماز صحيح است.

ج. بايد نمازش را قضا کند.

ج. بر حسب متعارف مخصوص سادات است.

ج. اگر بعد از نماز بفهمد نمازش صحيح است و اگر بين نماز بفهمد، بايد فورا آن را بپوشاند و نماز او صحيح است؛ ولى احتياط مستحب در فرض اخير اين است که نماز را تمام کند و دوباره بخواند.

ج. با مراعات آن چه در مسأله‌ى ۶۶٢ رساله آمده، مانعى ندارد.

ج. خير.

ج. اگر صرف رنگ باشد، مانعى ندارد.

ج. تا علم به تعلق خمس به عين آن لباس نباشد، مى‌توان با آن نماز خواند و در آن تصرف نمود.