فحش و توهین نااهل نباید ما را ناراحت کند، و از راه و مقصد سست و دل‌سرد نماید. خانه نشستن و عمل به تکلیف کردن هیچ‌ناراحتی ندارد؛ ولی اشتهار باطل و شادی، در صورت عمل بر خلاف تکلیف و وظیفه، خطرناک است و ناراحتی دارد. اگر شخص محترم و عالم معروف شهر وارد مجلسی شود و مورد بی‌اعتنایی و بی‌حرمتی قرار گیرد ـ...

در روایت آمده است: «التَّقِیةُ دینی وَ دینُ آبائی؛ تقیه، آیین من و پدران من است».١ لذا ما در همه‌جا تقیه را لازم و واجب می‌دانیم و در قرآن هم آمده است؛٢ یعنی در ظاهر، قولاً و عملاً اظهار دوستی یا دشمنی نماید، ولی قلباً باید مخالف باشد....

قم به اهل‌بیت علیهم‌السلام منسوب است. آقای بروجردی رحمه‌اللّه می‌فرمودند: روایتی که در طریق آن قمی نباشد، یا نیست یا کم است! خدا کند این توجه و ارادت و محبت نسبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام در ما باقی بماند! اهل مکه و مدینه هم نعمت ولایت و اهل‌بیت علیهم‌السلام را داشتند، ولی در روایت آمده است که آنها از...

در روایات عامه، عالی‌ترین مقام برای اهل‌بیت علیهم‌السلام موجود است. در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۱۳ ...

اختلاف بین ما و عامه، در فروع قابل ذکر نیست و نباید به آن دامن زد؛ بلکه اختلاف ما و آنها در اصول است. با این‌همه، مودّت ذی‌القربی در قرآن، منصوص و صریح است. ما تابع قرآن هستیم؛ لذا هرکه مودّت ذی‌القربی را دارد، ما او را قبول و دوست داریم، و هرکه آن را ندارد، ما او را قبول نداریم؛ بنابراین، اختلاف ما...

در بعضی از اجازات،١ استادِ مُجیز (اجازه‌دهنده) برای مُجاز (کسی که اجازه گرفته) نوشته است: «وَ احْذَرْ مِنَ الْفُتْیا، وَ فِرَّ مِنَ الْفُتْیا فِرارَک مِنَ الأَسَدِ. إِنَّما هِی دِمآءٌ وَ أَعْراضٌ تُسْتَباحُ، وَ أَمْلاکٌ وَ أَمْوالٌ تُغْصَبُ؛ از فتوادادن بپرهیز و مانند گریختن از شیر، از آن بگریز؛ زیر...

از حضرت زید رحمه‌اللّه (فرزند امام سجاد علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: «ما عَصَیتُ اللّهَ مُنْذُ عَرَفْتُ یَمینی مِنْ شِمالی؛ از آن زمان که دست راست و چپ را تشخیص دادم، معصیت خدا نکرده‌ام»....

در روایتی از امام صادق علیه‌السلام آمده است که فرمود: «شیعَتُنا أَصْبَرُ مِنّا... لِأَنّا نَصْبِرُ عَلی ما نَعْلَمُ، وَ شیعَتُنا یَصْبِروُنَ عَلی ما لا یَعْلَموُنَ؛ شیعیان ما از ما صابرتر هستند... زیرا ما برای آنچه می‌دانیم، صبر می‌کنیم؛ ولی آنها بر آنچه نمی‌دانند، صبر می‌کنند».١...

اگر به آن واسطه (امام عصر علیه‌السلام) دسترسی داشتیم، در احکام فقهیه احتیاج به نظر نداشتیم؛ اما اکنون که به ایشان دسترسی نداریم، در همین تعلیمات و تعلمات حوزوی مطالبی است که نهایت ندارد. بااین‌وجود، با همین چیزهایی که در دسترس ماست و با آن وسائط به آن مطالب عالیه می‌رسیم. البته نه اینکه به‌واسطه این...

عُجب، کبر و حسد مانع قبولی اعمال است؛ زیرا خداوند سبحان می‌فرماید: «إِنَّمَا یتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ؛ خداوند تنها از تقواپیشگان قبول می‌کند».١ هر مرتبه‌ای از تقوا برای انسان باشد، قبولی عمل او هم به همان مرتبه است. در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۰۷  ...