ج. اگر به حدّ لهو برسد و هتک مکان يا معصوم باشد، جايز نيست.

ج. هر چه وقف باشد، بايد در جهت وقف مصرف شود و آن‌چه غير از وقف است، در غير آن، در امور مربوط به مسجد مصرف مى‌شود، مگر جهت خاصى را قيد کرده باشد.

ج. مشروع است، در صورتى که مزاحمت با نمازگزاران نداشته باشد.

ج. ظاهرا اشکال ندارد.

ج. مشروط نيست.

ج. خير.

ج. اعتنا نکنيد و اصلاً گفتن نيّت به زبان لازم نيست.

ج. براى درک استحباب، بايد بالا بردن دست‌ها با تکبير گفتن، مقارنت عرفيّه داشته باشد.

ج. زياد کردن قيام رکنى (اگر قابل تحقق باشد)، اشکال دارد. چه سهوى باشد چه عمدى؛ و زياد کردن قيام غير رکنى (اگر قابل تحقق باشد) در صورتى که سهوى باشد، اشکالى ندارد.

ج. هر مقدارى که مى‌تواند ايستاده بخواند، بايد ايستاده بخواند.