در روایت آمده است: خانه‌هایی که در آنها تلاوت قرآن می‌شود، «تُضِیئُ لأهْلِ السمآءِ کما یضِیئُ النجْمُ [أَلْکوکبُ الدری] لأهْلِ الأرْضِ؛ چنان‌که ستاره یا ستاره درخشنده برای اهل زمین می‌درخشد، برای آسمانیان می‌درخشد»....

قدمای اهل‌سنت، قرآن را قدیم می‌دانستند، ولی مأمون می‌گفت: اگر کسی بگوید قرآن قدیم است، کافر است؛ لذا به والی بغداد نوشت که علمای مذاهب را جمع کند تا نظر خود را درباره قرآن بگویند که قدیم است یا حادث و مخلوق؟ همه گفتند: قدیم است، تنها احمد‌بن‌حنبل گفت: نمی‌گویم مخلوق است. مأمون برای علما نوشت و به هر...

اگر از قرآن استفاده نمی‌کنیم برای آن است که یقین ما ضعیف است؛ ازاین‌رو، اگر خود امام علیه‌السلام را هم ببینیم، تغییر حالی در ما حاصل نمی‌شود، چنانچه عده‌ای در حال حضور به ائمه علیهم‌السلام بد و ناسزا می‌گفتند! چنان‌که شخصی به امام جواد علیه‌السلام گفت: «أَظُنک سُکرانَ!؛ به نظرم که تو مست هستی!»....

حکومت علی علیه‌السلام به مزاج ما نمی‌سازد، و ـ نعوذبالله ـ ما حکومت معاویه را می‌خواهیم. آن حضرت آرد و خرمای بیت‌المال را بالسویه (مساوی) تقسیم می‌کرد و برای خود و خویشان خود هم به اندازه دیگران برمی‌داشت. ولی معاویه همه را به یکی از سران و یا یکی از نور چشمی‌های خود تقدیم می‌کرد! در محضر بهجت، ج۲، ...

تمام این گرفتاری‌ها و ذلت‌ها را که بر سر ما مسلمان‌ها می‌آید، خودمان برای خود درست کرده‌ایم، زیرا از روز اول نگذاشتیم حق به اهلش برسد....

در حقیقت امام جواد علیه‌السلام در راه علم کشته شد؛ زیرا اگر می‌گفت من عالم نیستم کارش نداشتند. از روی تقیه هم حاضر نبود اظهار کند، ولی مجبورش کردند تا اظهار کرد و جواب داد، و همان اظهار علم و فضل باعث حسد و کینه و دشمنی با او، و سرانجام منجر به قتل او گردید. در حقیقت فضل و علم را از بین بردند و به ق...

خلیفه ثانی در برابر حجرالاسود می‌ایستد و می‌گوید: «وَالله‏ِ یا حَجَرُ، إِنا لَنَعْلَمُ أَنک حَجَرٌ لا تَضُر وَ لا تَنْفَعُ إِلا أَنا رَأَینا رَسُولَ الله‏ِ ـ صلی الله علیه وآله و سلم ـ یحِبک فَنَحْنُ نُحِبک؛ ای سنگ، به خدا سوگند ما می‌دانیم که تو سنگی و هیچ سود و زیان نمی‌رسانی، جز اینکه دیده‌ایم پی...

هر چه خلیفه ثانی خواست خالد‌بن‌ولید را به‌خاطر تجاوز به ناموس مالک‌بن‌نویره و کشتن او، از بین ببرد، ابوبکر نگذاشت، تا اینکه دومی سر کار آمد و او را عزل کرد،١ ولی خالد در جای خلوتی به او گفت که اگر مالک را برای خودم کشتم، سعد را برای شما نگه داشتم، و به همین دلیل دومی از او دست برداشت....

با اینکه ابن‌حجر ـ شاید در کتاب اصابه خود ـ در فضیلت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نوشته است: از کشته شدن عمار معلوم شد که حق با علی علیه‌السلام بوده است؛ «ظَهَرَ بِقَتْلِ عَمارٍ أَن الصوابَ کانَ مَعَ عَلِی علیه‌السلام»؛١ زیرا پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم درباره عمار فرمود: «آخِرُ شَرابِک اللبَنُ ...

یکی از مفاخر شیعه این است که «بِسْمِ الله‏ِ الرحْمنِ الرحِیمْ» را در نمازهای یومیه ـ چه جهریه و چه اخفاتیه ـ١ به جهر می‌خوانند، به‌خلاف عامه که آن را در جهریه هم اخفاتاً می‌خوانند یا اصلاً نمی‌خوانند، با اینکه در روایت آمده است: اگر کسی «بسم الله‏ِ الرحمن الرحِیم» را جهراً نگوید، شیطان سوارش می‌شود....