امام باقر علیه‌السلام می فرماید: من از کسی که در کارهای دنیایی‌اش تنبلی می‌کند، بدم می‌آید و کسی که در امور دنیایی تنبلی کند، در امور آخرتی تنبل‌تر است. نردبان سعادت، ص ۳۲۶ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: با متابعت و عدم متابعت از عقل، جای انسان اعلی‌علیین یا اسفل‌السافلین است. آیا عقل دستور به فرار از مهالک و یا گرایش به خیرات را نمی‌دهد؟!...

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرموده است: دروغ بد است، چه جدی باشد و چه شوخی و چه اینکه کسی به فرزندش وعده‌ای بدهد و به آن وعده عمل نکند. راستگویی آدمی را به نیک رفتاری سوق می‌دهد و رفتار نکو، آدمی را به بهشت می رساند. نردبان سعادت، ص ۴۰۰ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: در روایت دارد که: «گاهی مؤمن به همّ و غم مبتلا می‌شود، چون در جای دیگر روی زمین، مؤمنی به همّ و غم گرفتار شده است».  این ارتباط روحی مؤمنان را می‌رساند......

امام باقر علیه‌السلام به نقل از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: سه گروهند که خداوند با آنان سخن نگوید و در روز قیامت به آنان نظر نمی‌کند و آنان را پاک نمی‌گرداند و عذاب دردناکی برای آنان می‌باشد: پیر مرد زناکار و پادشاه ستمگر و فقیر متکبر. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۷۹   ...

مردی نزد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آمد و گفت: یا رسول الله، مرا نصیحت کن. پیامبر فرمود: زبانت را حفظ کن. [دوباره] گفت: یا رسول الله، مرا نصیحت کن. پیامبر فرمود: زبانت را حفظ کن. [برای بار سوم] گفت: یا رسول الله، مرا نصیحت کن، پیامبر فرمود: زبانت را حفظ کن، وای بر تو، آیا مردم را جز آنچه با زبان...

از امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام روایت است: کسی که در قلبش به اندازه ذره‌ای کبر و خودبزرگ‌بینی باشد، به بهشت وارد نمی‌شود. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۷۵   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: محبت امیرالمؤمنین موجب تبعیت از او، و تبعیت از او موجب دخول در جنت است. ولو همین محبت و تولی هم از اعظم واجبات، و سرچشمه هر خیر و سعادت است. در محضر بهجت، ج۲، ص۳۱١   ...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره:  قدرت و استعداد بشر به‌حدی است که هم می‌تواند به اعلی‌علیین برسد و هم به اسفل سافلین! در محضر بهجت، ج۲، ص۷۸   ...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره:  خوب است انسان در هر کار خیری که پیش می‌آید و می‌تواند آن را انجام دهد، فرصت را مغتنم بشمارد و خود را از آن محروم ننماید ...  زیرا فردای قیامت به هر یک از آنها شدیداً محتاج خواهیم شد.  در محضر بهجت، ج۱، ص۶۳   ...