به یک معنا حضرت فاطمه علیهاالسلام افضل مخلوقات است از سنخ خود؛ و پدرش افضل مخلوقات از صنف خود، و شوهرش هم بعد از او افضل است. در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۴ ...

یکی از کرامات اهل‌بیت علیهم‌السلام این است که هرکس با علی و فرزندانش علیهم‌السلام دشمن و مخالف است، با اسلام مخالف است و خدای تعالی او را مفتضح و رسوا می‌کند. کسروی ابتدا به مذهب شیعه ایراد وارد می‌کرد و بدگویی می‌نمود و عقول ساده می‌پنداشتند که با مذهب مخالف است، ولی بعد که «پیک اسلام» را نوشت، معل...

از عجایبی که در ایران از او مطلع شدیم این است که کتابی در خزینه حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نجف اشرف به دست آمده که در آن دارد: امیری در بلخ، یکی از ایالات افغانستان، به زخم غیرقابل علاج مبتلا می‌شود. شبی در خواب حضرت امیر علیه‌السلام را می‌بیند، حضرت به ایشان می‌فرماید: علاجش روغن «لا و لا» اس...

ظاهر قرآن و عترت مثل بقیه ظواهر اعتبار دارد و حجت است؛ ظاهر قرآن مثل کتاب‌ها، و ظاهر عترت مثل سایر انسان‌ها؛ ولی در باطن با چیزهای دیگر بسیار تفاوت دارند....

از سعدبن‌عبداللّه قمی اشعری سؤال شده بود که اسلام آن دو نفر، طوعاً و رغبةً بوده است یا کُرهاً و اجباراً؟...

هرچه زمان ظهور حضرت صاحب‌الامر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نزدیک‌تر شود، بلاها بیشتر می‌شود. هنوز بلاها بعد از این است. سفیانی هشت ماه به اسم می‌کشد! ابوسفیان و اولادش ظالم، و علویون و اولادشان مظلوم آنها بودند. آن حضرت می‌آید و از ظالمین برای مظلومین انتقام می‌گیرد، انتقامِ خونین. حالا ما در راحتی و...

سؤال: آیا از جمله «کانَتْ فی أَیدینا فَدَک؛ فدک در دست ما بود»١ استفاده می‌شود که یدِ اهل‌بیت علیهم‌السلام اَماره ملکیت آن‌هاست؟...

در کلمات امیرمؤمنان علیه‌السلام آمده است که فرمود: «وَاللهِ لاَبْنُ أَبی‌طالِبٍ آنَسُ بِاْلَمْوتِ مِنَ الطّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّهِ؛ به خدا سوگند، قطعاً علاقه پسر ابی‌طالب به مرگ، از علاقه کودک به پستان مادر، بیشتر است».١ و در کلمات سیدالشهدا علیه‌السلام آمده است: «وَ ما أَوْلَهَنی إِلی أَسْلافی! إِشْت...

حتی بنابر نقل عامه، ائمه علیهم‌السلام باطنِ نبوت را دارند. در تمسک به قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام خودکشی لازم نیست؛ در کارهای دیگر خودکشی می‌کنیم. اینجا حیات است. در محضر بهجت، ج۱، ص۵۵ ...

خدا می‌داند که ابوذر، مقداد و عمار چه مقامی داشته‌اند! اگر امثال آنها در اصحاب نبودند، حقانیت مکتب اسلام شناخته نمی‌شد. به‌واسطه مقام آنها معلوم شد که اسلام و قرآن، مدرسه تربیت و ترقی است، ولی عامه شاید برای این‌ها مقامی قائل نباشند؛ هرچند «عَشَره مُبَشّره‌ای»١ دارند، ولی هیچ‌کدام از این چهار نفر را...