برای نمونه عامه می‌گویند: علم، بلکه ایمان و دین در دست خود آنهاست، و ادعا می‌کنند که اولی و دومی و حتی سومی در دین از علی علیه‌السلام افضل هستند. آیا با وجود این همه آثار علمی و فضائل و کرامات و کلمات قصار و طوال و خُطَب و دعوات ـ مانند نهج‌البلاغه و غیر آن ـ که از حضرت امیر علیه‌السلام به جا مانده ...

یکی از مفاخر شیعه این است که «بِسْمِ الله‏ِ الرحْمنِ الرحِیمْ» را در نمازهای یومیه ـ چه جهریه و چه اخفاتیه ـ١ به جهر می‌خوانند، به‌خلاف عامه که آن را در جهریه هم اخفاتاً می‌خوانند یا اصلاً نمی‌خوانند، با اینکه در روایت آمده است: اگر کسی «بسم الله‏ِ الرحمن الرحِیم» را جهراً نگوید، شیطان سوارش می‌شود....

آلوسی در یکی از کتاب‌هایش، کلام شیخ مفید رحمه‌الله را نقل می‌کند و رد می‌کند، ولی گویا آن آلوسی فاضل نیست!...

سؤال: مقصود از «مصیبت در دین» که در برخی دعاها آمده، چیست؟ نظیر: «لا تَجْعَلْ مُصِیبَتَنا فِی دِینِنا؛ مصیبت ما را در دینمان قرار مده».١ جواب: همین مصیبتی که به آن مبتلا هستیم، یعنی فقد امام علیه‌السلام. چه مصیبتی از این بزرگ‌تر؟ خدا می‌داند که به‌واسطه آن، چه محرومیت‌ها داریم؟! خصوصاً اینکه مصیبت د...

محمد‌بن‌عبدالله‌بن‌حسن در نامه خود به منصور، فضائل طائفه و شخص خود را بیان می‌کند. از جمله می‌نویسد: «لَمْ یخْلُط فِینَا الْعَجَمِیةُ؛ هیچ غیرعربی در طائفه ما آمیخته نشده است». شاید این سخن او امام سجاد تا امام صادق علیهم‌السلام را هم شامل شود. منصور به او جواب می‌دهد که عرب و عجمی در کار نیست....

عبدالله ابن‌زبیر اصل صلوات را ـ نه‌تنها صلوات بر آل ـ در خطبه نماز جمعه نمی‌گفت و دلیلش این بود که می‌گفت: در این صورت بنی‌هاشم سر و گردن‌هایشان را بلند می‌کنند! همچنین ـ نعوذبالله! ـ می‌گفت: «إِنّ لَهُ اهل‌بیت سُوءٍ؛ رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اهل‌بیت بدی دارد».١ و نیز می‌گفت: می‌خواهم چاهی ...

با اینکه عمر‌بن‌عبدالعزیز سب حضرت امیر علیه‌السلام را منع کرد، ولی گویا بعد از او هم باز برخی بنی‌امیه آن حضرت را لعن می‌کردند؛ زیرا مروان می‌گفته است: «إِن حُکومَتَنا لا تَسْتَقِیمُ إِلا بِسَب عَلِی؛ حکومت ما جز به سب و لعن علی ـ علیه‌السلام ـ پابرجا نمی‌ماند»؛ لذا تا شش ماه از عمر‌بن‌عبدالعزیز در ...

راوی می‌گوید: در خدمت حضرت صادق علیه‌السلام بودم که ابوحنیفه وارد شد، حضرت سؤال‌های متعدد از او نمود و او در جواب همه آنها گفت: «وَ الله‏ِ ما أَدْرِی، وَ الله‏ِ ما أَدْرِی؛ به خدا سوگند نمی‌دانم، به خدا سوگند نمی‌دانم». هنگامی که از خدمت آن حضرت بیرون آمد، در دهلیز خانه می‌گفت: «أَعْلَمُ الناسِ وَ ل...

وداع از این دنیا برای ما بسیار نزدیک است، ولی ما آن را بسیار دور می‌بینیم، وگرنه این‌قدر با هم نزاع نداشتیم. هر دو طرف نزاع و یا یک طرف، مرگ را از خود دور می‌بینند. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۰۹ ...

عِرق ایمانی ما کجا و منزلت ایمانی امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف کجا، اگر ما در نزد او کافر به حساب نیاییم! چرا دستش را بسته‌ایم و خانه‌نشینش کرده‌ایم و اجازه نمی‌دهیم خود را نشان دهد؟! آن آقا گفت: چرا برای تعجیل فرج دعا می‌کنید؟ آیا می‌خواهید بیاید و او را هم بکشید، برای اینکه مزاحم خط و مرام...