صفحه اصلی

در حال بارگیری...

307. ازدواج موقّت

۵٠٩٣. عقد موقّتى واقع شده است که به جهت جهل به مسأله يا فراموشى، مدّت و مهر را مشخّص نکرده‌اند و جماع واقع شده است، حکم قضيه چيست؟  

ج. حکم زنا را ندارد و اگر قصد مطلق نکاح را داشته‌اند، منقلب به عقد دايم و مهرالمثل مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7744 | پیوند ثابت
۵١٠٩. کم‌ترين و بيشترين زمان ازدواج موقت چه قدر است؟  

ج. مقدار، منوط به رضايت طرفين است و فرقى بين اين که زمان آن بلند يا کوتاه باشد نيست؛ پس در طرف طول زمانى که مظنون است عدم بقا تا آن زمان تا به سفاهت نرسد، و در طرف کوتاهى، به لحظه معيّن با قابليت استمتاع؛ اگرچه به غير جماع باشد در آن زمان کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7761 | پیوند ثابت
۵١٢۵. آيا مرد مسلمانى که همسر مسلمان دارد، مى‌تواند زن اهل کتاب را به عقد موقّت خود درآورد؟  

ج. مى‌تواند با آنان به صورت عقد موقت ازدواج کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7777 | پیوند ثابت
۵١۴١. هر گاه زنى را يک ساله متعه کرده پس از شش ماه مى‌خواهد او را به عقد دايم درآورد، وظيفه چيست؟

ج. آن شش ماه ديگر را ببخشد، بعد او را عقد کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7793 | پیوند ثابت
۵٠٩۴. خانمى دختر نابالغ خويش را براى مدّت دو روز براى مردى صيغه مى‌خواند. آيا بعد از اتمام زمان صيغه به طور دايمى براى اين خانم محرم است يا خير؟  

ج. بله محرم است، اگر با اذن ولىّ شرعى او بوده است و احوط اين است که مدّتى پس از بلوغ را هم جزو زمان عقد قرار دهند هر چند بعدا زوج ابرا کند و آن زمان را ببخشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7745 | پیوند ثابت
۵١١٠. در عقد موقت اگر هنوز مدت تمام نشده باشد مى‌توان مدت را تمديد کرد، يا اين که آن را به عقد دايم تبديل کرد؟  

ج. قبل از پايان مدت يا بخشيدن بقيه مدت، عقد دايم يا موقت باطل است. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ١٩٠۴ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 7762 | پیوند ثابت
۵١٢۴. آيا ازدواج موقّت با زن مجوسى جايز است يا نه؟  

ج. محلّ تأمّل است. پس بايد احتياطا ترک شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7776 | پیوند ثابت
۵١۴٢. در عقد موقّت، شوهر نصف مدّت را مى‌بخشد. آيا مهر هم تقسيط مى‌شود يا همه‌ى مهريه را بايد بپردازد؟  

ج. اگر قبل از دخول باشد، نصف مهر و اگر بعد از دخول باشد، تمام مهر را بايد بپردازد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7794 | پیوند ثابت
۵٠٩۵. اگر پسر و دخترى بخواهند از طريق ازدواج موقّت با همديگر رابطه‌ى شرعى داشته باشند، در صورت‌هاى زير چه شرايطى معتبر است؟ ١) اگر رابطه صرفا رابطه‌ى متعارف شغلى يا تحصيلى باشد؟ ٢) اگر رابطه صرفا به خاطر استمتاع، جنسى بدون دخول باشد؟ ٣) اگر رابطه به خاطر آميزش جنسى (دخول) باشد؟  

ج. در تمام صور جايز است، ولکن در باکره با اجازه‌ى پدر احتياطا.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7746 | پیوند ثابت
۵١١١. مردى زنى را به اين صورت فريب داده که به او گفته من تو را به نکاح دايم خود درمى‌آورم، ولى شرط نکاح دايم اين است که اوّل تو را به عقد موقّت درآورم. او را بدون تعيين مهر به عقد موقّت درآورده، با رضايت زن، و پس از آن، از او ازاله‌ى بکارت کرده و مبلغى را به او داده و او را رها کرده است. آيا اين عقد صحيح است؟ حکم قضيه را بيان فرماييد.

ج. چون مهر را در عقد موقت تعيين نکرده، آن عقد باطل بوده است. اگر مرد دانسته اين کار را کرده، اين وطى از طرف او زنا است، ولى چون زن اين را نمى‌دانسته از طرف او وطى به شبهه بوده و در وطى به شبهه چه از طرف زن به تنهايى يا از طرف هر دو باشد، زن استحقاق مهرالمثل را دارد و چون ازاله‌ى بکارت شده، استحقاق مهرالمثل باکره را دارد و ارش‌البکارة هم در همان مهر تداخل مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7763 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها