ج. اگر زايد بر سرمايه و مؤونه نباشد، خمس ندارد.

ج. آن چه داخل در سرمايه است، خمس ندارد.

ج. به منافع زمين، زايد بر مؤونه سالش خمس تعلّق مى‌گيرد. ولى اصل زمين اگر داخل در سرمايه يا به حکم آن باشد، خمس ندارد.

ج. اگر آن زمين‌ها زايد بر مؤونه باشند، بايد خمس آن را به قيمت فعلى ادا کنيد.

ج. چون ابزار کار است، خمس به آن تعلّق نمى‌گيرد.

ج. اگر از طريق آن امرار معاش مى‌کند، خمس ندارد.

ج. مادامى که نفروشد و ثمن را نگيرد خمس ندارد، پس از فروختن هم اگر خود ثمن مانند مثمن داخل در سرمايه است، خمس ندارد.