ج. خير، خمس ندارد؛ مگر ترقّى قيمت پيدا کند که آن ترقّى خمس دارد، در صورتى که زايد بر نياز باشد و در حکم سرمايه و آلات کسب مناسب شأن نباشد.

ج. با حيازت مالک مى‌شود و حکم ساير اموال را دارد.

ج. خير، خمس ندارد.

ج. اگر ملک کسى است، سود حاصله خمس دارد و در غير اين صورت ندارد.

ج. در زايد بر مؤونه خمس دارد.

ج. اگر داخل سرمايه و مؤونه است، خمس ندارد.

ج. اگر در زندگى به کشت در آن زمين‌ها محتاج بوده، پول آن‌ها هم خمس ندارد، مگر آن چه سر سال زياد بيايد.