صفحه اصلی

در حال بارگیری...

191. احکام وطن

٣٠٣٢. فردى در وطن اصلى ـ که محلّ تولّدش بوده است ـ ، تا شانزده سالگى زندگى کرده و سپس به تهران هجرت مى‌کند و اکنون سى سال است در تهران سکونت دارد. وى از وطن اصلى اعراض نکرده و هر سال دو يا سه بار به آن جا مى‌رود و قصد دارد در صورت آماده شدن امکانات، به صورت هميشگى يا چند ماه در سال به وطن اصلى برگردد. حکم نماز و روزه اين فرد چگونه است؟  

ج. تا زمانى که اعراض محقّق نشود، آن جا هم به حکم وطنيّت باقى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5524 | پیوند ثابت
٣٠٠١. اقامت نمودن در شهرى به مدت چهار يا پنج سال به طور متناوب بدون قصد توطن، آيا حکم وطن دارد يا نه؟  

ج. خير، حکم وطن را ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5492 | پیوند ثابت
٣٠١٧. آيا زن در وطن تابع شوهر است يا نه؟  

ج. ميزان قصد خود زن است، هر چند به تبعيّت از شوهر حاصل شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5509 | پیوند ثابت
٣٠٣٣. شخصى از وطن اصلى خود اعراض کرده، امّا در آن‌جا املاک دارد، آيا چنين شخصى با کسى که ملکى در وطن اعراض شده‌اش ندارد، فرق دارد يا نه؟ و نيز اعراض از وطن اتخاذى، با اعراض از وطن اصلى فرق مى‌کند يا نه؟  

ج. اگر جايى وطن او بوده و در آن جا شش ماه به قصد وطن بودن مانده است و  ملک هم داشته و اکنون اعراض کرده است، احتياط در جمع بين نماز قصر و تمام است و هم چنين گرفتن روزه و قضاى آن خوب است و همين احتياط در جايى که شش ماه بدون قصد وطن بودن مانده و حکمى داشته است، جارى است و اگر انسان به جايى برسد که وطن او بوده و از آن جا صرف نظر کرده، نبايد نماز را تمام بخواند؛ مگر اين که قبلاً شش ماه با داشت ملک در آن جا مانده باشد که خوب است احتياط جمع خواندن و روزه و قضاى آن که قبلاً ذکر شد  رعايت شود؛ اگرچه وطن ديگر هم براى خود اختيار نکرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5525 | پیوند ثابت
٣٠٠٢. شخصى دو زن دارد، يکى در کاشان و ديگرى در تهران، کاشان که وطن او است در هفته پنج روز در آن جا است و دو روز به تهران مى‌آيد که منزل مسکونى هم دارد. آيا مى‌تواند تهران را به عنوان وطن قرار دهد، و تحقّق آن به چه نحو خواهد بود؟

ج. براى وطنيّت بايد در تهران مدّتى به صورت متّصل بماند تا صدق عرفى وطن کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5494 | پیوند ثابت
٣٠١٨. دخترى به عقد مردى درآمده و قرار است در آينده به وطن مرد برود و در آن جا زندگى کند. اگر اکنون همراه شوهرش به آن شهر مسافرت کند، آيا نمازش تمام است؟  

ج. خير، اختيار کردن وطن تابع شرايط آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5510 | پیوند ثابت
٣٠٣۴. معناى اعراض از وطن براى دخترى که شوهر کرده چه صورت دارد، مثلاً دخترى از اصفهان مى‌باشد و به تهرانى شوهر کرده؛ وقتى به اصفهان مى‌آيد، تکليف نماز و روزه‌ى او چيست؟ وقتى از او پرسيده مى‌شود که از اصفهان اعراض کرده‌ايد مى‌گويد نمى‌دانم.  

ج. در اعراض، ميزان قصد خود شخص است که تصميم داشته باشد ديگر براى سکونت به آن محل برنگردد، هر چند به تبع قصد شوهر، و در فرض سؤال اگر چنين قصدى ندارد، اعراض محقّق نشده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5526 | پیوند ثابت
٣٠٠٣. فردى در دو شهر سکونت هميشگى دارد و در يک هفته به هر دو شهر مى‌رود. براى صدق وطنيّت چه مقدار بايد بماند؟  

ج. بايد در يک جا مقدارى به صورت متصل ـ بدون تخلّل سفر ـ بماند تا صدق عرفى وطن بکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5495 | پیوند ثابت
٣٠١٩. زنى که بعد از عروسى عليرغم ميل خود به محلى که شوهر تعيين مى‌کند مى‌رود،  حکم نماز و روزه او چيست؟

ج. اگر شوهر آن محل را وطن انتخاب کرده که قهرا زن هم قصد وطنيّت مى‌کند، وطن زن هم محسوب مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5511 | پیوند ثابت
٣٠٣۵. آيا دختر به مجرّدى که به منزل شوهر رفت ـ مثلاً از قم به تهران رفت ـ اعراض محسوب مى‌شود و حال آن که به قدرى قم مورد علاقه‌ى دختر است که نيّتش اين است که اگر يک روزى شوهر طلاقش بدهد و يا بميرد، دوباره به زادگاهش برگردد.  

ج. اعراض بنا داشتن بر اين است که ديگر براى سکونت به آن محلّ برنگردد و بدون اين بنا و تصميم، اعراض نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5527 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها