ج. بله، همين حکم را دارد.

ج. اگر بعد از محل است اعتنا نکند مثل اين که در حال تشهّد يا قيام باشد، به خلاف اين که در حال جلوس و يا حال نهوض براى قيام باشد که مشکوک را به جا مى‌آورد.

ج. تا وقتى که فارغ از محلّ نشده است، بنابر اقلّ بگذارد.

ج. به شک خود اعتنا نکند.